天公嗔我眼常白，故著昏花阿堵中。
不怪参军谈瞎马，但妨中散送飞鸿。
著篱令恶谁能继，损读方奇定有功。
九恼从来是佛种，会如那律证圆通。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《目疾》是一首宋代诗词，作者是陈与义。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天公怒我眼常白，所以戴上昏花眼镜。
不怪参军谈论瞎马，但妨碍中散送飞鸿。
戴眼镜让谁能继承我的官职，损害读书才华的确有功。
九恼从来是佛教修行的一种，又如何能够证悟至圆融。
诗意和赏析：
这首诗以自嘲和幽默的方式表达了作者对自身目疾的感受。诗中的“天公怒我眼常白”意味着上天似乎对他的视力问题发怒，使他的眼睛常年失明。为了解决这个问题，他戴上了昏花眼镜，表现出一种自嘲和无奈的态度。
在第二句中，作者提到了“参军谈论瞎马”，这是一种比喻。参军指的是朝廷官员，而瞎马则指代眼睛失明的人。作者暗示自己的目疾并没有妨碍他在官场上的表现，但对他的学问和才华产生了一些影响。
接下来的几句诗中，作者进一步表达了他对戴眼镜的困惑和对读书成果的担忧。他问道，戴眼镜的人将来如何继承他的官职，又如何能在读书和学问上有所建树。这表现了作者对自身缺陷的认知和对于眼睛问题带来的限制的担忧。
最后两句诗中，作者提到了“九恼”和“律证圆通”。九恼是佛教中修行者所面临的九种困扰，作者以此来比喻自己的目疾问题。他认为，即使他面临困扰，但他仍然可以通过修行和努力实现内心的圆融和解脱。
整首诗以幽默的口吻表达了作者对自身目疾的痛苦和对前途的担忧，同时也展现了他对于克服困难和追求内心平静的坚定信念。通过运用比喻和反讽，诗人将个人经历与佛教的修行相结合，展现了对生活的积极态度和对自我超越的追求。
高卧白云乡，崖泉对阁凉。守贫无属道，多病数求方。耕犊惊雷毙，寒芜入圃荒。如何帝未梦，吟苦顶铺霜。
嵩山胜地神仙宅，真君独作嵩山伯。昔闻解职扣帝阍，厌此尘寰年已百。天上百年一瞬间，下土衮衮多腥膻。劳神应念日月走，瞑目深哀膏火然。潘公欲代复谁举，仙籍题名今几传。忆昔元丰己未游，僊泉犹作雨深湫。十年新事还堪笑，庙貌今祠灵惠侯。
一代衣冠霸业休，半山金碧梵宫留。伤心废宅松榆老，满目寒塘菡萏秋。马鬣未平馀葬地，蛾眉不见但妆楼。凭高欲问豪华事，耆旧无人僧白头。
渊明识琴心，徽弦总不具。兴发时抚弄，悠然得真趣。杳然太古音，充满一切处。吾今琴亦亡，至乐随所寓。调此方寸微，物物尽和豫。一奏万化熙，再奏九功叙。大声越宫商，俗耳恐难喻。单父不下堂，阳春被黎庶。
遥遥天无柱。流漂萍无根。单身如萤火。持底报郎恩。
帝所三江带五湖，古来修贡有淮鱼。上方无复蠙珠事，玉食光辉却要渠。