匀红点翠。
取次梳妆谁得似。
风柳腰枝。
尽日纤柔属阿谁。
娇娇小小。
却是寻春人较老。
著便休痴。
付与风流幕下儿古词云：十五年来，从事风流府。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《木兰花减字》是宋代诗人陈师道创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
匀红点翠。
取次梳妆谁得似。
风柳腰枝。
尽日纤柔属阿谁。
娇娇小小。
却是寻春人较老。
著便休痴。
付与风流幕下儿。
诗意和赏析：
这首诗词以描述木兰花为主题，通过细腻的描写展现了花朵的美丽和娇媚。诗人用简练的语言表达了自己对花朵的赞美之情。
诗的开头两句“匀红点翠。取次梳妆谁得似。”描绘了木兰花的色彩和外形，红色和绿色相间，非常美丽。接着，诗人描述了花枝随风摆动的情景，“风柳腰枝。”这里通过对花枝的形象描绘，增强了花朵的柔美和娇媚之感。
接下来的两句“尽日纤柔属阿谁。娇娇小小。”表达了花朵的细腻和娇小玲珑的特点。诗人用问句的形式，展示了花朵的美丽与神秘，同时也带出了对花朵背后的主人的好奇。
最后两句“却是寻春人较老。著便休痴。”表达了诗人对寻春人的羡慕和自嘲之情。寻春人是指那些喜好春天和花朵的人，而诗人意味着自己已经年老，不再适合追求美丽和享受春天的快乐。诗人用“著便休痴”来告诫自己停止幻想和纠缠，接受现实。
最后一句“付与风流幕下儿”表达了诗人对自己的归属感和自省。诗人将自己与风流幕下儿联系在一起，意味着他认为自己是文人墨客的一员，应该在文学艺术领域中寻找自己的归宿。
整首诗词以木兰花为主题，通过对花朵的描写和对自身的反思，展示了作者对美的追求和对时光流转的感慨。同时，诗中运用了细腻的描写手法和对比，使得诗意更加丰富深远。
溪头石佛泗洲身，半染鑪烟半路尘。儿女一盘清净供，苏溪茶点建溪春。
隔日春先立，崇朝岁始除。去来身不定，好恶梦皆□。□□千山外，舟车一月余。岂真休客担，犹□□家书。
潮来沙碛平，月落海门曙。汀蒲转风叶，堤柳摇烟絮。江头春可怜，天涯人独去。有歌送君行，无酒留君住。雪浪没沙鸥，云帆出江树。回首读书堆，青山不知处。
长干白下相逢少。
江城物候伤心地，远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客，野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。
年半为郎妇，郎去戍采石。又云戍濠梁，不得真消息。半年无信归，独自宋罗帏。西风吹妾寒，倩谁寄郎衣。姑老子在腹，忆郎损心目。愿郎征战早有功，生子有荫姑有封。