纱帽乌皮几，闲居懒赋诗。
门看五柳识，年算六身知。
灵寿君王赐，雕胡弟子炊。
空劳酒食馔，持底解人颐。
王维，字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军。歷右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳瘖，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。赋平，陷贼官三等定罪，特原之。责授太子中允，迁中庶子、中书舍人，復拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠祕书监。宝应中，代宗问缙：“朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何？”缙集诗六卷，文四卷，表上之。勅答云：“卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家者流，时论归美，克成编录，叹息良深。”殷璠谓：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，着壁成绘。”苏轼亦云：“维诗中有画，画中有诗也。”今编诗四卷。
中文译文：
慕容承手执素馔见过，
头戴纱帽，身披乌皮，几案上放着闲居中懒散写就的诗作。
门外可以看到五柳，可证明自己已经年届六旬，
曾经接受了灵寿君王的亲授，能够烹饪雕胡弟子，表现出自己的才华；
但这些美食和饮品只是消耗者的精力，解决饥饿，并没有实际意义。
诗意：
这首诗以诗人慕容承为主人公，描绘了他在闲居中过着悠闲自在的生活。他戴着纱帽、披着乌皮，不以写诗为生活的重心，只是偶尔懒散地写几首诗作。在他的门外，有五柳树，象征着他已经年过六旬。他曾经受到灵寿君王的赏识，可以烹饪雕胡弟子，这表明了他博学而才华出众；但他意识到这些美食和酒食只是消耗能量的工具，只是暂时填饱肚子，并没有真正意义。
赏析：
这首诗通过描绘慕容承的生活状态和他对于物质享受的看法，展现出一种淡泊名利、超脱尘世的心态。慕容承在年老之后仍过着宁静的生活，只是偶尔懒散地写写诗，没有为追求功名利禄而劳碌。他素心相待，不被物质拖累，只将食物当作消耗能量的工具，更加注重心灵的滋养和修身养性。这种淡泊名利的心态以及对物质享受的淡化，体现了文人士人的独特生活态度和价值追求，具有较高的思想价值。
春去堂堂不复追，空余草木弄晴晖。交游归雁行将尽，踪迹鸣鸠懒韵不飞。老大未须惊节物，醉狂兼得避危机。东风虽有经旬在，芳意従今日日非。〈四月十一日立夏。〉
晨起凌严霜，恸哭临素帷。驾言百里途，恻怆复何为。昨者仕公府，属城常载驰。出门无所忧，返室亦熙熙。今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。飘风忽截野，嘹唳雁起飞。昔时同往路，独往今讵知。
天师羽化久，殊馆临官道。系马松门深，风清乱蝉噪。开基今几时，庭树皆连抱。有池号遗履，无地寻丹灶。金像独俨然，讵识何人造。学仙匪吾事，访古乃其好。物色聊默存，他年忆曾到。
阌乡右邑有吾亲，河上茅亭结构新。五老分明为北里，三峰咫尺是西邻。儿孙不厌闲游客，鸥鹭偏谙醉主人。彼此眠云相隐梦，从今应更往还频。
莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。刀不能剪心愁，锥不能解肠结。线不能穿泪珠，火不能销鬓雪。不如饮此
暂借清溪伴钓翁，沙边微雨湿孤篷。从今诗在巴东县，不属灞桥风雪中。