东风放牧出长坡，谁识阿童乐趣多。
归路转鞭牛背上，笛声吹老太平歌。
周敦颐（一○一七～一○七三），原名敦实，避英宗旧讳改，字茂叔，道州营道（今湖南道县）人。以舅郑向荫得官，初仕分宁主簿，歷知桂阳、南昌县，合州判官，虔州通判。神宗熙宁初，迁广东转运判官、提点刑狱，以疾求知南康军，因家庐山莲花峰下。峰前有溪，以营道故居濂溪名之，学者因称濂溪先生。六年卒，年五十七。敦颐爲宋代道学创始人之一，程颢、程颐皆出其门下。宁宗嘉定十三年（一二二○）赐謚元公，理宗淳祐元年（一二四一）从祀孔庙。着有《太极图说》、《通书》等。《宋史》卷四二七有传。 周敦颐诗，以清康熙张伯行刊《正谊堂集·周濂溪集》爲底本，校以清干隆董榕辑《周濂溪集》（简称董本）、影印文渊阁《四库全书·周元公集》（简称四库本）等。辑录之集外诗附于卷末。
《牧童》是宋代文学家周敦颐的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
东风吹着牧童放牛上长坡，
谁能理解这阿童的乐趣之多。
归途上转过牛背鞭子，
笛声吹奏出太平时代之歌。
诗意：
这首诗描绘了一个牧童在东风吹拂下带着牛群放牧的场景。牧童的欢乐和乐趣无法被他人所理解，他们在自然的怀抱中自由自在地奔跑。当他们驱赶着牛群归家时，牧童吹奏的笛声唤起了太平盛世的美好景象。
赏析：
这首诗通过描绘牧童的生活情景，表达了对自然和纯真的赞美，以及对太平盛世的向往。以下是赏析的几个要点：
1. 自然与纯真：诗中的牧童代表了自然和纯真的力量，他们在自然环境中放牧，与大自然和谐相处。他们的乐趣和欢乐无法被世俗所理解，展示了天真纯朴的生活态度。
2. 对太平盛世的向往：诗中的笛声吹奏出太平时代的歌曲，表达了诗人对社会和平、安宁的向往。这种向往体现了周敦颐对社会和谐与人们安居乐业的渴望。
3. 表现技巧：诗中运用了对比的手法。牧童在自然环境中自由奔跑，与社会的繁杂相比形成鲜明的对比。同时，笛声吹奏出太平时代的歌曲，使诗中展示了理想化的社会状态。
总体而言，这首诗词通过简洁明了的语言，描绘了牧童与自然的和谐、纯真的生活态度，以及对太平盛世的向往。通过这些描绘，诗人表达了他对理想社会的渴望和对自然纯真之美的称颂。
王土平平。正海息波澜，岳敛云烟。三景虚明，八表澄清，一月普照诸天。有流霞洞焕，映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极，万气朝元。当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传。碧湛龙文，红凝龟篆，绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就，无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰，光朗无边。
抹月涂风画有声，等闲人见也愁生。听莺桥下波仍绿，走马台边月又明。芳草路多人去远，梅花春近鸟衔争。残更亡寐难同梦，为雨为云只自行。
祥符额赐海会寺，四百年来弹指过。试问竹林桥下路，往还曾见几东坡。
昔趋魏公子，今事霍将军。世态炎凉甚，交情贵贱分。黄沙扬暮霭，黑海起朝氛。独与君携手，行吟看白云。
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳，霜露冷、宜呈祥瑞。清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱，琼筵上、众仙颁赐