水牯老行步稳，蓑郎痴歌笑繁。
物外初无尘滓，胸中别有丘园。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《牧童》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
水牯老行步稳，
蓑郎痴歌笑繁。
物外初无尘滓，
胸中别有丘园。
诗意：
这首诗词描绘了一位年老的水牯（指河畔牧童），他步履稳定地走在河边。他是一个穿着蓑衣的牧童，他充满着天真痴迷的歌声和欢笑。他的心灵纯净无尘，不受外界物质的干扰，内心却有着一片独特的丘园。
赏析：
这首诗词通过对牧童的描写，展现了一种纯朴、自由、天然的生活状态。水牯老行步稳，描述了牧童在河边行走的平稳和从容。蓑郎痴歌笑繁，表现了牧童欢快歌唱和笑声的繁荣。诗中的牧童不受尘滓的侵扰，物外初无尘滓，显示了他的心境清净，超脱尘世纷扰，保持着纯真的本性。胸中别有丘园，则暗示了他内心中存在着一个别具一格的世界，有一片宁静美好的精神园地。
这首诗词通过对牧童形象的描绘，表达了对自然的热爱和追求纯粹的内心境界的向往。释正觉以简练的语言和直接的笔触，创造出了一个情感饱满、意境深远的画面，使读者感受到了自然与心灵的契合。这首诗词在表达简洁明了的同时，也蕴含了深邃的哲理，引发人们对生活本质和内心世界的思考，体现了宋代文人追求心灵自由与宁静的精神追求。
月里一枝桂，不付等闲人。昔年霄汉，闻道争者尽输君。衣袖天香犹在，风度仙清难老，冰雪莹无尘。赋才三十倍，论寿八千春。夏庭芝，周室凤，舜郊麟。岂如今日称瑞，皇国再生申。聊借济时霖雨，来种重湖桃李，和气一番新。尚闻虚黄阁，行看秉洪钧。
北山云漠漠，南涧水悠悠。去此非吾愿，临分更上楼。
年苦志不求奇。公寻者希。夷猛悟笑微微。华枉用机。予偃，婴肥。宫祥瑞围。传心印谨相依。灵神自飞。
暇日来游九锁山，登龙踞虎恣跻攀。方瞳皓豁小天下，仙隐清越非人间。秘籍琼科辉映簇，白云朱鹤镇长闲。洞中丹灶开还未，顾觅刀圭驻瘠颜。
鹿袖青藜鼠耳巾，潜夫岂解拜朝臣。白屋藜床还共入，山妻老大不羞人。
驿使锦连乾，传宣下九天。缄题瞻赐玺，走送跌鸣鞭。意溢兼金外，恩从玉陛前。更怜戍边客，一骑入秦川。