自家鼻孔自家穿，自家绳索自家牵。
自家忽地都忘却，一笛清风送楚天。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《牧翁》是宋代释如净创作的一首诗词。这首诗词表达了牧人的自由自在、超然物外的心境。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
牧人自家鼻孔自家穿，
自家绳索自家牵。
自家忽地都忘却，
一笛清风送楚天。
诗意：
诗词以牧人为主题，描绘了牧人独立自主的生活态度。牧人自己穿过自己的鼻孔，自己牵引着自己的绳索。他忽然间忘却了一切，一支笛子的清风将他的心境送往楚天。诗词表达了牧人追求自由、超然物外的精神追求。
赏析：
《牧翁》以简练的文字表达了牧人的心境，意境深远。诗中的主人公牧人，通过自家鼻孔自家穿的描写，表达了他独立自主的生活态度和自我安排的能力。自家绳索自家牵的形象描绘了他对自由的追求，不受任何束缚。诗中的"忽地都忘却"表明他忽然间忘却了一切杂念和困扰，进入一种超然物外的状态。最后，一支笛子的清风送他的心境达到了楚天，意味着他的心灵得到了超脱和升华。整首诗词以简洁明快的语言，富有意境和哲理，表达了牧人追求自由和超脱的内心世界，引发人们对自由和心灵境界的深思。
这首诗词通过简练而富有意境的语言，表达了牧人追求自由、超然物外的精神追求，引发人们对自由和心灵境界的思考。
吴越归旗纛，风云助鼓鼙。锦蒙山树遍，弩射海潮低。龙凤城葱郁，牛羊墓惨恓。古祠存故里，秋草庑东西。
辟世忘时势，茅庐傍小溪。灌畦晴抱瓮，接树湿封泥。乳鹿依花卧，幽禽过竹啼。新诗随外得，不用别求题。
一夜东风穿绣户，融融暖应佳时。春来何处最先知。平明堤上柳，染遍郁金枝。姊妹嬉游时节近，今朝应怨来迟。凭谁说与到家期。玉钗头上胜，留待远人归。
江风飘飘杨柳青，江烟漠漠花冥冥。春光潋滟动笙乐，泼酷弄影蒲萄倾。客路迢迢平不颇，应有儿童迎五马。文章太守今几人？风流未有如今者。中原地古风俗淳，君侯抚牧仁化新。黄堂无讼白日静，甘棠有阴芳草春。君侯考绩□未改，虎竹铜符转光彩。功成早向江南来，江南有人遥相待。
宫院深深今是非，可无三户报秦期。直应更作包胥泣，未抵含冤屈宋词。
岛屿遍含烟，烟中济大川。山城犹转漏，沙浦已摇船。海曙霞浮日，江遥水合天。此时空阔思，翻想涉穷边。