宦游老岁月，春花渐空枝。
坐耗镜中颜，日饶鬓边丝。
流俗宜重轻，青云势参差。
刚肠寡所合，出门复何之。
趋向於今乖，考古聊自怡。
黄卷有圣贤，目览心与期。
君子顾万世，小人较一时。
不见九原骨，贵贱共狐狸。
惟有贤愚名，纵久亦两岐。
退之赋二鸟，无乃为物移。
信己一推天，孟子真吾师。
得丧付浊醪，身外非所知。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
诗词《幕中书怀》是宋代诗人强至所作，描述了宦途中的苍凉岁月和对世事的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
幕中书怀
宦游老岁月，春花渐空枝。
坐耗镜中颜，日饶鬓边丝。
这首诗以宦途为背景，表达了作者对岁月流转和个人容颜逝去的感慨。岁月已经老去，春花渐渐凋零，只剩下空荡的树枝。作者坐在镜前，看着自己的面容渐渐枯老，白发从鬓边掉落。
流俗宜重轻，青云势参差。
刚肠寡所合，出门复何之。
作者对社会流俗的评判是重视轻浮、重视表面的。宦途中的机会和地位是不稳定的，青云之路充满了起伏和变化。作者坚持正直和坚强的品质，但却与世不合，无法在官场中寻得归属。出门之后，又将何去何从呢？
趋向於今乖，考古聊自怡。
黄卷有圣贤，目览心与期。
作者对时光的演变感到困惑和失望。在这个时代，人们追求的价值观与古代的圣贤思想有所偏离。作者寻求慰藉的方式是研究考古，通过阅读古代经典，寻找心灵的满足和期待。
君子顾万世，小人较一时。
不见九原骨，贵贱共狐狸。
君子追求的是千秋万代的名声和声誉，而小人只关心眼前的得失。作者感叹人们对于真正的价值和精神追求的忽视。无论贵贱，人们都沦为狐狸一般，只顾自身的私利，而忽略了更高尚的品质。
惟有贤愚名，纵久亦两岐。
退之赋二鸟，无乃为物移。
作者认为，无论贤者还是愚者，他们所追求的名声都是不可靠的，容易发生变化。在这种情况下，作者选择以二鸟自喻，表达了自己的退隐心态。作者希望通过写作来表达自己的思想和情感，以避免被世俗的变迁所左右。
信己一推天，孟子真吾师。
得丧付浊醪，身外非所知。
作者坚信自己的才华和见解，认为他的思想可以推动天地之间的变化。他将孟子视为真正的导师和启迪者，受其教诲。作者在宦途中失去了很多，但他意识到，真正重要的事物并非身外之物所能理解。
这首诗词《幕中书怀》通过描述宦途中的孤寂和对世事的思考，表达了诗人对于时光流逝和社会变迁的忧虑。作者以自我反省的态度，对社会流俗和个人追求进行了深刻的剖析。诗中呈现了官场的虚浮和变幻无常，以及作者对于正直品质的坚持。他对于时代的价值观偏离感到失望，通过考古和阅读古籍来寻找心灵的满足和期待。作者批判了人们追求眼前得失的狭隘心态，强调了君子追求千秋万代的名声和精神追求的重要性。最后，作者选择了退隐的心态，表达了对身外之物的超越和对内心真实的追求。整首诗以简洁明快的语言表达了作者对于宦途和世事的思考和感慨，展现了他对于价值观的坚持和内心的深沉。
妙处和春莫遣知，晚尊随柳逐花移。落花绣地春深日，翠柳篵空月上时。
岁岁东风二月时，司花辛苦染晴枝。夜输百斛蔷薇水，晓洗千层玉雪肌。寒食清明空过了，姚黄魏紫不曾知。春愁蹙得眉头破，何处如今更有诗。
醉见千山面。晚晴初、蝉声未了，鸟声尤远。知道仙人丹灶在，尚有陈灰犹暖。但只恐、松枯石烂。笑问年华应不换，又如何、洞里笙箫断。还念我，去归晚。千岩万壑猿啼遍。一思量、一回懊恨，一回泪眼。岂是自家无仙骨，尚被红尘牵绊。要分此、烟霞一半。当日朱仙和葛老，更老黄、
羲和午停车，草木静若萎。我居倦烦促，谁与开我怀。出井泉失冷，迎凉幌空开。翩翩投林羽，饥渴复谁哀。仁哉林间风，为我时一来。惜哉为功薄，隆赫安能回。观涛感巨壑，清啸想高台。徘徊滞心赏，怅望意悠哉。
揉破黄金万点轻。剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，大鲜明。梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。
斯文宗主赖公归，不使它杨僭等夷。四海声名今大手，万人辟易几降旗。天方欲治将焉往，用不崇朝尚窃迟。整顿乾坤从小试，南州昔日洗潢池。