诗词大全

《南歌子》

梅萼和霜晓,梨花带雪春。
玉肌琼艳本无尘。
肯把铅华容易、污天真。
汤饼尝初罢,罗巾拭转新。
几回贪耍失黄昏。
月里归来无处、觅精神。

作者介绍

赵长卿号仙源居士。江西南丰人。宋代著名词人。 宋宗室,居南丰。生平事迹不详,曾赴漕试,约宋宁宗嘉定末前后在世。从作品中可知他少时孤洁,厌恶王族豪奢的生活,后辞帝京,纵游山水,居于江南,遁世隐居,过着清贫的生活。他同情百姓,友善乡邻,常作词呈乡人。晚年孤寂消沉。《四库提要》云:“长卿恬于仕进,觞咏自娱,随意成吟,多得淡远萧疏之致。”

赵长卿的文学成就

  赵长卿词作甚多,远师南唐,近承晏、欧,模仿张先、柳永,颇得其精髓,能在艳冶中复具清幽之致,为柳派一大作家。词风婉约,“文词通俗,善抒情爱”,颇具特色,耐读性强,享誉南宋词坛。多为咏颂风物之作,也间有讥时诮世、况己喻人的篇章,均清新活泼,自然天成。 著有词集《惜香乐府》10卷。毛晋刻入《宋六十名家词》中。最早是由乡贡进士刘泽整理编集,并以春景、夏景、秋景、冬景及总词、贺生辰、补遗类编,厘为十卷。《四库全书总目》对其有评论。《全宋词》录有其词339首,为宋代词人现存作品最多的作家之一。明代毛晋云:长卿的词“方之徽宗”,“响出云霄矣。”

赵长卿的生卒年考

  唐圭璋的《两宋词人时代先后考》把赵长卿排在北宋末期的词人中,生卒年均不可知。但在《惜香乐府》第三卷末尾有一段附录,记张孝祥死后临乩事。考张孝祥卒于南宋乾道五年(1169),那时赵长卿还在世作词,可知他是南宋初期人。有学者对赵长卿所处的具体时代进行了基本的考证,得出他的生活年代大约在北宋末南宋初,即徽宗(1101-1125)、钦宗(1126-1127)朝,南宋高宗(1127-1162)及孝宗(1162-1189)朝前半期,周邦彦、李清照同期稍后,辛弃疾之前。

作品评述

《南歌子》是宋代赵长卿创作的一首诗词,下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

梅萼和霜晓,
梨花带雪春。
玉肌琼艳本无尘。
肯把铅华容易、污天真。
汤饼尝初罢,
罗巾拭转新。
几回贪耍失黄昏。
月里归来无处、觅精神。

中文译文:
梅花盛开时和霜露的早晨,
梨花带着春雪。
美丽如玉的容颜本无瑕疵。
宁愿放下繁华妆饰,保持清澈纯真。
品尝过一碗汤饼之后,
用罗巾擦拭面容,焕然一新。
多少次追逐嬉戏错过了黄昏时分。
在月光下归来,却找不到属于自己的精神寄托。

诗意和赏析:
《南歌子》通过描绘自然景物和人物情感,表达了对真实纯粹的追求。诗中以梅花、梨花等春天的花朵为意象,表现了美丽清新与纯洁无瑕的境界。作者声称玉肌琼艳本无尘,表达了对纯真美丽的向往,并批评铅华繁华的妆饰容易污染天真的本质。

诗中的汤饼和罗巾则象征着日常的琐碎和繁杂,但通过品味和擦拭,使自己焕然一新。这可能意味着作者希望通过简朴的生活方式和自我反省,找回心灵的纯净和真实。

最后,诗中描述了作者在月光下归来,却无法找到自己的精神归属。这句话可能暗示了作者对现实世界的迷茫和困惑,渴望在纷扰的尘世中找到内心的归宿和安宁。

总体而言,这首诗以简洁的语言和意象,表达了作者对真实、纯净和内心寄托的追求,同时反思了现实世界中繁华与虚假的诱惑。它呈现了宋代文人的情感与思考,具有一定的审美价值和思想深度。

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