年来不见祀圜丘，谪宦携亲叹白头。
作赋有时悲鹏鸟，杀身无路学牺牛。
非才岂合居台阁，归梦徒劳近冕旒。
千载遭逢如未替，此身重见帝王州。
王禹偁（九五四～一○○一），字元之，济州鉅野（今山东巨野）人。太宗太平兴国八年（九八三）进士，授成武县主簿。雍熙元年（九八四），迁知长洲县。端拱元年（九八八）应中书试，擢直史馆。次年迁知制诰。淳化二年（九九一），爲徐铉辨诬，贬商州团练副使。五年，再知制诰。至道元年（九九五）兼翰林学士，坐谤讪罢知滁州，未几改扬州。真宗即位，復知制诰。咸平元年（九九八）预修《太祖实录》，直笔犯讳，降知黄州。四年移知蕲州，卒，年四十八。有《小畜集》三十卷、《小畜外集》二十卷（今残存卷六至卷十三等八卷）。《宋史》卷二九三有传。 王禹偁诗，前十一卷以《四部丛刊》影印瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊配吕无党钞本《小畜集》爲底本，校以清光绪会稽孙星华增刻本（简称孙本）、清干隆平阳赵熟典刻本（简称赵本）、上海涵芬楼影印江南图书馆藏经锄堂钞本（简称经锄堂本），参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及《宋文鑑》等书引录。第十二卷以孙星华增刻本《小畜外集》爲底本，参校上海函芬楼借江南图书馆藏影宋写本（简称影宋本）、杭州大学图书馆藏清抄本（简称清抄本）以及《山右石刻丛编》等书引录。第十三卷录集外诗及断句，其中《吴郡志》所收《赴长洲县作》三首，已合併编入《小畜集》同题诗中。又《小畜外集》卷六误收他人诗三首（其中二首爲杜甫诗），已删去。
《南郊大礼诗》是宋代文学家王禹偁创作的一首诗词。这首诗词描述了作者多年来未能参与祭祀圜丘的心情，以及他在谪居他乡时与亲人分别的感叹。诗中还表达了作者对自己才华无法得到重用的悲愤之情，以及他对牺牲自己的机会和努力感到无奈的心境。
诗词的中文译文如下：
年来不见祀圜丘，
多年来未能参与祭祀圜丘，
谪宦携亲叹白头。
被贬谪宦，带着亲人一同叹息白发苍苍。
作赋有时悲鹏鸟，
写作赋诗时，有时感到悲伤如鹏鸟，
杀身无路学牺牛。
无法自处，只能像牺牲的牛一样无路可走。
非才岂合居台阁，
才华不被重用，怎能居于朝廷高位，
归梦徒劳近冕旒。
回归梦想只是徒劳，离近皇帝的宝座也只是一种幻想。
千载遭逢如未替，
千载之久的遭遇如同未替代，
此身重见帝王州。
这个身体再次重返帝王的领地。
这首诗词的诗意是表达了作者对自己才华被埋没、无法得到重用的悲愤之情。他感叹自己多年来未能参与祭祀圜丘，这是一种对传统仪式和荣耀的渴望。作者还通过比喻，将自己的处境与鹏鸟和牺牛相比，表达了自己无法施展才华、无路可走的无奈之情。他对自己的才华和梦想感到无助，认为自己的努力只是徒劳，无法接近权力和荣耀。最后，作者表达了对未来的期待，希望自己能够重返帝王的领地，得到应有的认可和机会。
这首诗词的赏析在于其真实地反映了作者内心的挣扎和无奈。王禹偁作为一位文学家，对自己才华的被埋没和无法得到重用感到痛苦和失望。他通过诗词表达了自己对传统仪式和权力的向往，以及对自己才华被忽视的不满。这种情感的真实性和深度使得这首诗词具有强烈的感染力，引起读者对作者命运的思考和同情。同时，诗词中运用了比喻和意象的手法，增强了表达的力度和形象感，使得诗词更加生动和具体。整体而言，这首诗词展示了王禹偁对自己命运的思考和对社会现实的反思，具有一定的思想深度和艺术价值。
王土平平。正海息波澜，岳敛云烟。三景虚明，八表澄清，一月普照诸天。有流霞洞焕，映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极，万气朝元。当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传。碧湛龙文，红凝龟篆，绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就，无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰，光朗无边。
抹月涂风画有声，等闲人见也愁生。听莺桥下波仍绿，走马台边月又明。芳草路多人去远，梅花春近鸟衔争。残更亡寐难同梦，为雨为云只自行。
祥符额赐海会寺，四百年来弹指过。试问竹林桥下路，往还曾见几东坡。
昔趋魏公子，今事霍将军。世态炎凉甚，交情贵贱分。黄沙扬暮霭，黑海起朝氛。独与君携手，行吟看白云。
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳，霜露冷、宜呈祥瑞。清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱，琼筵上、众仙颁赐