悟彻梨和枣，宁贪酒与茶。
我今云水作生涯。
奉劝依予，早早早离家。
我得醉醒趣，君当生死趋。
同予物外炼丹砂。
九转功成，步步步烟霞。
《南柯子》是元代诗人马钰的作品。诗中写道：“予戒酒肉茶果久矣，特蒙公见惠梨枣”。在这首诗中，马钰表达了自己悟透了梨和枣的道理，不再贪恋酒、肉、茶和其他物质享受。他选择了云水作为自己的生活方式，并劝告其他人早早离开家庭束缚。他说自己得到了清醒和快乐，而君应该追求生死之间的真实。他与世俗物质相隔离，专注于修炼炼丹砂，期待最终完成九转功成的修行，踏上步步烟霞的仙途。
这首诗词表达了马钰对物质享受的超越和追求精神境界的意愿。他通过离开尘世的束缚，追求云水之间的自由生活，表达了对自我修行和追求真实的向往。他将修炼炼丹砂比作追求仙途的过程，表达了对升华和超越的渴望。
整首诗词的诗意深邃，表达了作者对物质欲望的超越和对精神追求的向往。马钰借用梨和枣的意象，写出了自己对修行道路的选择，并以炼丹砂的修行喻示了仙人之路的艰辛和奇妙。这首诗词通过简洁而富有哲理的语言，展示了元代文人的超脱情怀和对人生意义的思考。
赏析这首诗词时，读者可以感受到作者追求清净生活和精神自由的渴望。他放弃了世俗的诱惑，选择了超越尘世的修行之路。同时，他也鼓励他人早早离家，追求真实的生死之间。整首诗词以简洁而有力的语言，传达了一种超脱尘世的理念，引发读者对人生意义和追求的思考。
甲戌缠国哀，时属秋八月。近辅馀英山，洪水中夜发。狼藉彻旬雨，拔地殊飘忽。滔天肆奔迸，变幻起崷崒。徒步登县楼，浩渺沉林樾。妖氛混泽气，势极火焰突。绵亘山下乡，逃难想颠蹶。晨兴雨更澍，邑屋已隉杌。高跳空刺肠，何异睹溟渤。飘尸不可计，可者布竹筏。栖危或得命，其奈
自有吾儒乐，人多不肯循。以禅为乐事，又起一重尘。
不肯爬沙桂树边，朵颐千古向岩前。巴东峡里最初峡，天下泉中第四泉。啮雪饮冰疑换骨，掬珠弄玉可忘年。清游自笑何曾足，叠鼓冬冬又解船。
晁董科名累，向雄利禄儒。惟公传洛学，处世类齐竽。湖外严兵戍，神畿析使符。恍然成昨梦，一吊束徐刍。
秋风吹落叶，君作武昌游。只道从军乐，那知别路愁。寒暄楚岫色，日夜汉江流。大阃多珠履，无为弹蒯缑。
能名净行达理闱，振锡携瓶出翠微。恩重冕旒曾召对，情高云鹤却同归。会思莲社寰中结，杯泛潮风海上飞。不是清时未陈力，便堪随去扫岩扉。