不羡人先悟，惟愁我未愚。
蓬头垢面嘴卢都。
身做行庵，到处得安居。
不著人情绊，常教我相除。
逍遥自在个尘无。
物外山侗，不解会功夫。
《南柯子·不羡人先悟》是元代马钰的一首诗词。这首诗词通过自我反思和自嘲的方式，表达了诗人对于追求精神自由和超脱尘俗的向往和思考。
译文：
不羡人先悟，只愁我未愚。
蓬头垢面嘴卢都。
身做行庵，到处得安居。
不被人情所困扰，常常教我自我超越。
逍遥自在，超越尘世的束缚。
物外山侗，不理解功夫的深奥。
诗意：
这首诗词表达了诗人对于人生境遇的思考和对精神自由的追求。诗人不羡慕那些早已觉悟的人，而是担心自己还未能彻底领悟。他自嘲自己形象狼藉，举止粗俗。然而，他选择了隐居的生活方式，到处都能找到宁静的居所。他不被世俗情感所牵绊，时常教导自己超越这一切。他享受自由自在的生活，超脱尘世的束缚。然而，他发现物外的山野之人却不能理解他深奥的追求。
赏析：
这首诗词以自嘲和反思的口吻，展现了诗人对于追求精神自由和超越尘俗的独特见解。诗人通过对自己形象的描绘，表达了自己与常人不同的境遇和心态。他选择了隐居生活，这种生活方式使他能够在安静的环境中思考和追求内心的自由。诗人坦然面对世俗的人情纷扰，教导自己超越这些束缚，追求真正的自我。他将自己的境遇与物外的山野之人相对照，表达了他对于世俗人们不理解他所追求的精神境界的无奈。
这首诗词以简洁明了的语言，通过对自己境遇的描绘和对内心思考的表达，展示了诗人对于人生追求的独特见解。它提醒人们，在繁忙喧嚣的生活中，应该时常反思自我，追求内心的自由和超越。它也揭示了人与人之间的思想差异和理解的难度，以及在追求精神境界时可能遭遇的孤独和无奈。整首诗词充满了哲思和禅意，给人以思考和共鸣的空间。
便有凤从千仞下，更无虎守九重门。拔茅初喜仕途泰，起蕝乃知皇帝尊。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
曾将一苇渡瀛洲，信脚中原万里游。日出扶桑极东处，云归滇海最西头。经留翙几香犹炧，棋敛纹楸子未收。老我飘蓬江汉上，几回中夜惜汤休。
侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。华省曾联事，仙舟复与俱。欲知临泛久，荷露渐成珠。
昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。依旧秋风还寂寞，数行衰柳宿啼鸦。
亦有入城路，门前秋草长。荷锄书在手，负锸醉为乡。霜流溪流涩，厨烟树叶香。为贫从俭约，犹欠半年粮。