晓来两鹊屋山鸣，报喜多应只报晴。
似为东皇传好语，故留胜赏到清明。
郑清之（一一七六～一二五一），字德源，初名燮，字文叔，鄞（今浙江宁波）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调峡州教授。十六年，除国子录。因参预史弥远拥立理宗谋，获信任，宝庆元年（一二二五）除起居郎。二年，权工部侍郎，进给事中。绍定元年（一二二八），签书枢密院事。三年，爲参知政事。六年弥远卒，拜右丞相兼枢密使。端平二年（一二三五），进左丞相。三年，因天灾提举洞霄宫，家治小圃曰安晚，理宗亲书其匾。淳祐七年（一二四七），復拜右丞相兼枢密使。九年，迁左丞相。十一年卒，年七十六，謚忠定。有《安晚堂集》六十卷，今残存六至十二七卷。事见《延祐四明志》卷五、《后村先生大全集》卷一七○《丞相忠定郑公行状》，《宋史》卷四一四有传。 郑清之诗，《安晚堂集》七卷以汲古阁影抄《南宋六十家小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。《江湖后集》中多出底本之诗，编爲第八卷。新辑集外诗编爲第九卷。
《南坡口号十八首》是宋代诗人郑清之的作品。这首诗描绘了清晨时分，在南坡的山间，两只鹊鸟在歌唱，它们的歌声预示着美好的天气。诗人认为这种喜庆的信息很可能是由东皇（指太阳）传递的，所以他留下来欣赏这美景，一直到清明时节。
这首诗通过自然景观和鸟语的描绘，表达了诗人对美好天气的喜悦之情。鹊鸟的歌声代表着幸福和好运的预兆，给人们带来喜悦和希望。诗人将这种美好的景象与东皇联系起来，赋予了自然景观一种神秘而庄严的氛围。他选择在清明时节停留，清明是一个重要的节日，也是春天的象征，象征着新的开始和希望。
这首诗的赏析在于它通过自然景观和鸟语的描绘，传递了对美好事物的赞美和对生活的热爱。诗人以简洁明了的语言，展现了大自然的神奇和美丽，同时也体现了人与自然的和谐共生。诗中的东皇传递喜庆的信息，给人们带来希望和欢乐，让人们感受到生活的美好和无限可能。通过与自然的亲密联系，诗人表达了对自然界的敬畏和对生命的热爱。
总体来说，这首诗词展现了诗人对美好天气和自然景观的喜悦之情，同时也传递了对生活的热爱和希望。它通过简洁而富有意象的语言，唤起读者对自然的共鸣和对美好事物的向往。
东南有华屋，结构清江濆。规橅百年远，庭宇无纤氛。前林艺杞梓，后圃植兰荪。嘉宾日还往，门户生精魂。虽惭北第壮，犹能植乾坤。主人遗后意，岂欲徒饱温。相斯大此屋，传世垂无垠。人事一朝异，祖训成仇冤。奸柰窃其柄，良朋中路捐。殖贷以自封，顾笑以为欢。耳目就聋塞，谁其
不见汤师久，病眠时序深。忽惊朱夏过，真负碧云吟。他日虎溪约，同时凤阙心。未论应去住，杖屦且相寻。
饱看七宝山头月，惯听三茅观里钟。
伯姊真贤妇，闺门行可师。虽从合拊礼，似欠悼亡诗。壁已空遗挂，碑谁补色丝。嗟呼保及矣，托此识余悲。
大道无形，难言难说，世人不晓其根。不凭清净，数墨强寻文。若是只凭经典，世间有、多少能人。都成道，九天之上，塞满玉皇庭。何须开辩利，休穷周易，罢讲黄庭。真清真净，心上要无尘。自有神仙提契，恁时节、得赴玄门。幽微处，逍遥快乐，终日罗哩＊。
野水青山非昔祠，奠觞那得计醇醨。抛梁有咏谁其续，除却灵均世不知。