休公为我设兰汤，方便教人学洗肠。
自觉尘缨顿潇洒，南行不复问沧浪。
吴融，字子华，越州山阴人。龙纪初，及进士第，韦昭度讨蜀，表掌书记，累迁侍御史。去官依荆南成汭。久之，召为左补阙，拜中书舍人。昭宗反正，造次草诏，无不称旨，进户部侍郎。凤翔劫迁，融不克从，去客阌乡，俄召还翰林，迁承旨卒。有《唐英集》三卷，今编诗四卷。
南迁途中作七首·访贯休上人
休公为我设兰汤，方便教人学洗肠。
自觉尘缨顿潇洒，南行不复问沧浪。
诗意：
这首诗是唐代吴融在南迁途中作的，表达了对伯乐先生（简称休公）的敬仰和感恩之情。休公借用了兰汤的比喻，来告诫吴融修身养性，洗涤内心的污垢。吴融在自己南迁的过程中，以洒脱的心态面对尘缨的困惑和人生的波折，不再纠结于沧浪之事。
赏析：
这首诗字数简短，形式简洁，用典巧妙。作者通过写诗来表达对伯乐先生的感激之情，感谢伯乐先生为他指点迷津，教他如何修身养性，振作精神。兰汤象征洗涤内心的行为，伯乐先生为作者开启了通往成功的道路。作者在南行的过程中，摆脱了尘缨的纷扰，展现出一种潇洒的心灵状态。他不再关心沧浪之事，而是专心追求自己的理想。
整首诗以行云流水般的节奏，表现出一种随性逍遥的情怀。作者在南迁途中，既有对伯乐先生的敬意，又有对自己内心的认知和自省。通过对伯乐先生的称赞和自己的心路历程的叙述，展现出了一种向往自由、追求自由的情绪。同时，也诠释了唐代士人追求自由人生的理念和境界。
诗中的意象丰富，文字优美，用兰汤来比喻修身洗涤之事，巧妙地将个人修养与身体清洁相结合，使诗意更加生动。诗人抛弃了对沧浪之事的困扰和纠结，以豁达的心态继续往前，展现出一种宽广的胸怀和高尚的品质。
总之，这首诗通过表达对伯乐先生的敬仰和感激之情，展示了诗人南迁过程中的洒脱心态和追求自由的精神境界。以简洁而优美的文字，描绘了一幅美好的壮志豪情图景。
男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。
畴昔南迁海上雷，艰难唯与汝同来。再从龙尉茅丛底，旋卜云桥荔子堆。相与闭门寻旧学，谁言复出理官醅。乘田委吏先师事，莫学陶翁到即回。
良宵正月一，日从东畔出。照见耆阇峰，回环指□中。坐断石桥路，凡圣无回互。佛祖生冤家，相逢若稻麻。雪消春雨过，碓觜也生花。
暮召三山峻，晨趋一节回。乍维青雀舫，还直右银台。陟降丹涂密，论思武帐开。欲谈当世务，元藉轶群才。
仓猝扶宗社，艰危启圣神。英雄归驾御，狂狡愿和亲。泛扫妖氛净，恢张治化新。倦勤三纪外，头白尽遗民。