去似赏花移。
处处开尊亦不辞。
梨栗又空醅又尽，方知。
旧日骊驹劝客归。
归路月相随。
儿子门生个个迟。
坐久不知无可待，堪疑。
向道儿痴直是痴。
刘辰翁（一二三二～一二九七）（生年据本集卷九《百字令》自注“僕生绍定之五年壬辰”，卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》），字会孟，号须溪，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗景定三年（一二六二）进士，因母老，请爲赣州濂溪书院山长。五年，应江万里邀入福建转运司幕，未几，随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年（一二六五），爲临安府教授。四年，入江东转运司幕。五年，爲中书省架阁，丁母忧去。元成宗大德元年卒。遗着由子将孙编爲《须溪先生集》，《宋史·艺文志》着录爲一百卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》、《天下同文集》等书所录，辑爲十卷，另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。 刘辰翁诗，《须溪集》以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关书引录，编爲第一卷。《须溪先生四景诗集》以宜秋馆本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，编爲第二、三、四、五卷。新辑集外诗附于卷末。
《南乡子（即席纪游）》是一首宋代的诗词，作者是刘辰翁。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
离开家乡就像欣赏花朵的迁移，
每个地方都开满酒坛，也从不辞行。
梨和栗子既然都被空醅和空尽，
才知道过去骊驹劝客人归。
回程的路上，月亮相随着我们。
儿子们和门生们一个个都迟迟不归。
长时间坐着，不知道有什么可等待的，
不禁产生疑虑，怀疑这些年轻人是不是痴痴傻傻的。
诗意和赏析：
《南乡子（即席纪游）》是一首描写离乡之游的诗词。诗人离开家乡，感触颇深，他将自己离乡的心情比喻为赏花的迁移，意味着他对于离开家乡的感受就像是离开了美丽的花园一样。诗中提到，每到一个地方，都能看到酒坛的开启，这反映了游子的心态，他在外地寻找安慰和慰藉，用酒来解愁。同时，他也表达了对于家乡的思念之情，因为他知道梨和栗子已经被消耗殆尽，这象征着他离开家乡已经有一段时间了。
诗中还有一个主题是归乡的劝导。诗人提到过去的骊驹曾劝说过客人归乡，这是对于归乡的美好向往和渴望。而诗人自己也在回程的路上，月亮陪伴着他，给予他一种安慰和指引，使他更加期待回到家乡。
然而，诗中也表达了诗人对于儿子和门生们的失望。诗人发现他们一个个都迟迟不归，坐久了也不知道有什么可等待的，这引起了他的怀疑和疑虑。他用“堪疑”来形容自己对于这些年轻人的评价，认为他们痴痴傻傻，没有明确的目标和追求。
整首诗以离乡之游为背景，描绘了诗人对于离乡和归乡的复杂情感。离乡让他感到无依无靠，而归乡带给他希望和期待。与此同时，他对于家人和门生们的失望也体现了他对于社会现象的批判和思考。这首诗词以简洁而深刻的语言表达了离乡的痛苦、归乡的渴望以及对于时代风貌的思考，展现了诗人对于生活的感悟和对于理想的追求。
便有凤从千仞下，更无虎守九重门。拔茅初喜仕途泰，起蕝乃知皇帝尊。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
曾将一苇渡瀛洲，信脚中原万里游。日出扶桑极东处，云归滇海最西头。经留翙几香犹炧，棋敛纹楸子未收。老我飘蓬江汉上，几回中夜惜汤休。
侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。华省曾联事，仙舟复与俱。欲知临泛久，荷露渐成珠。
昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。依旧秋风还寂寞，数行衰柳宿啼鸦。
亦有入城路，门前秋草长。荷锄书在手，负锸醉为乡。霜流溪流涩，厨烟树叶香。为贫从俭约，犹欠半年粮。