好纸造成鸢。
占得风来便有缘。
放出空中云外路，无边。
休恋椿儿用线牵。
端正莫教偏。
仰面人人指点贤。
从此逍遥真自在，如然。
断却丝麻
《南乡子·好纸造成鸢》是元代诗人王哲创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
好纸造成鸢，
占得风来便有缘。
放出空中云外路，
无边。
休恋椿儿用线牵，
端正莫教偏。
仰面人人指点贤，
从此逍遥真自在，
如然。
断却丝麻。
译文：
用上好的纸造成风筝，
抓住风，便有了缘分。
放飞在空中，追逐云外的道路，
无边无际。
不要再沉迷于椿树的线牵，
保持端正，不要偏离。
仰望天空，人人都指点你贤明，
从此以后，自在地逍遥，
如此般如此。
断绝了丝麻的束缚。
诗意和赏析：
这首诗以风筝为主题，通过描述风筝的制作、放飞和自由飞翔，表达了诗人对自由、追求和逍遥生活的向往。
诗的开头，诗人提到了用好纸造成风筝，好纸使风筝更加精美，也暗示了诗人的用心之处。随后诗人通过“占得风来便有缘”的表达，将风筝与缘分联系在一起，暗示风筝飞翔的机会是命中注定的，也表达了人生中偶然与命运的关系。
接着，诗人描述了风筝在空中飞翔的情景，风筝自由地在云外的无边天空中飞行，无拘无束，展现了人们内心追求自由的渴望。
在第三和第四句中，诗人劝告人们不要沉迷于椿树的线牵，而是要保持端正，不要偏离自己的道路。这里的椿树和线牵可以被理解为世俗的束缚和束缚人的因素，诗人呼吁人们要独立自主，不受外界的限制。
接下来，诗人写道仰望天空，人人都指点你贤明。这里的天空可以被视为一个象征，代表着人们心灵的追求和智慧的源泉。人们都指点你贤明，意味着诗人希望人们能够以智慧和明智的态度面对生活，追求真理和自由。
最后一句“断却丝麻”，可以理解为断绝了丝麻线牵制，摆脱了束缚和约束。这是诗人对自由的追求和对繁琐世俗的抵制的表达。
整首诗以风筝为象征，通过对风筝的描述，表达了诗人对自由、追求和逍遥生活的渴望，同时也呼唤人们要独立自主、摆脱束缚，追寻真实的自我。这首诗以简洁明快的语言，深情而又富于哲理地表达了诗人内心的情感和对人生意义的思考。
诸公学道，略听予言。如同干句家缘。试看登杆踏索，走马行船。何曾说辛道苦，遇艰难、转转心坚。忘危险，更忘身忘命，忘后忘前。不管傍人冷笑，殷勤地，常常谨谨专专。假是苏秦陆贾，说不回肩。人能如斯向道，可搜真、搜妙搜玄。无不悟，又何愁不做神仙。
弓刀陌上，净蛮烟瘴雨，朔云边雪。幕府横驱三万里，一把平安遥接。方丈三韩，西山八诏，慕义羞椎结。梯航入贡，路经头痛身热。今代文武通人，青霄不上，却把南州节。虏马秋肥雕力健，应看名王宵猎。壮士长歌，故人一笑，趁得梅花月。王春奏计，便须平步清切。
山瘦溪如练，丹青见亦稀。乱鸦将景过，孤鹜带霞飞。秋色此时老，故园何日归。西风吹独立，搔首怯征衣。
萧条良夜永，秋草对衰颜。露下鸟初定，月明人自闲。独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。
遍室清凉，满堂功德。四方八表无遮塞。灵光万道出昆仑，人前岂敢夸仙格。缄口无言，灰心有则。姓名已录华胥国。逍遥自在看长安，金花
按图得此已欣然，胜趣何尝有变迁。一把香茅千个玉，不妨邂逅揖苏仙。