物物要休休。
打破般般是彻头。
认得本来真面目，修修。
一个灵芽稳稳求。
火里好行舟。
焰里白莲素脸幽。
复郁风前通远＊，悠悠。
透过青霄
《南乡子·物物要休休》是元代诗人王哲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
物物要休休。
打破般般是彻头。
认得本来真面目，修修。
一个灵芽稳稳求。
火里好行舟。
焰里白莲素脸幽。
复郁风前通远＊，悠悠。
透过青霄
诗意：
这首诗词表达了一种超越物质世界的追求和对真实本质的认识。诗人通过描绘物象的破碎和重建，寄托了他对人生道路中灵感的追求和对真相的探索。他通过火和焰的隐喻，表达了在纷繁世界中寻找平静与善良的渴望。最后，他透过青天，以悠远的心境展望远方。
赏析：
这首诗词运用了象征手法，通过物象的描绘来表达抽象的思想和情感。诗人以物物要休休的开头，表达了对繁杂事物的厌倦和对宁静心灵的追求。接着，他以打破般般是彻头的形象，表达了对世俗束缚的摆脱和对真相的追求。诗人认识到真实的本来面目，强调修身养性的重要性。
接下来的几句诗中，诗人用灵芽、火、焰和白莲等意象，表达了在纷繁世界中寻找善良和美好的愿望。灵芽稳稳求，展示了一个追求灵感和美丽的内心。火里好行舟，焰里白莲素脸幽，表达了在纷繁世界中保持纯洁和温暖的心灵。
最后的两句“复郁风前通远＊，悠悠。透过青霄”，以抒发的口吻展现了诗人超越尘世的心境。复郁风前通远＊，表达了对远方世界的向往和渴望。透过青霄，展示了诗人以悠远的心情放眼未来，超越尘嚣的境界。
这首诗词以简洁而富有意境的语言，表达了诗人对真实与美好的追求。通过物象的描绘和象征的手法，诗人成功地传达了他内心深处的情感和对高远境界的向往。这种追求超然境界的心态和对内心净化的渴望，体现了元代诗歌中的一种特有的情感和思想追求。
诸公学道，略听予言。如同干句家缘。试看登杆踏索，走马行船。何曾说辛道苦，遇艰难、转转心坚。忘危险，更忘身忘命，忘后忘前。不管傍人冷笑，殷勤地，常常谨谨专专。假是苏秦陆贾，说不回肩。人能如斯向道，可搜真、搜妙搜玄。无不悟，又何愁不做神仙。
弓刀陌上，净蛮烟瘴雨，朔云边雪。幕府横驱三万里，一把平安遥接。方丈三韩，西山八诏，慕义羞椎结。梯航入贡，路经头痛身热。今代文武通人，青霄不上，却把南州节。虏马秋肥雕力健，应看名王宵猎。壮士长歌，故人一笑，趁得梅花月。王春奏计，便须平步清切。
山瘦溪如练，丹青见亦稀。乱鸦将景过，孤鹜带霞飞。秋色此时老，故园何日归。西风吹独立，搔首怯征衣。
萧条良夜永，秋草对衰颜。露下鸟初定，月明人自闲。独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。
遍室清凉，满堂功德。四方八表无遮塞。灵光万道出昆仑，人前岂敢夸仙格。缄口无言，灰心有则。姓名已录华胥国。逍遥自在看长安，金花
按图得此已欣然，胜趣何尝有变迁。一把香茅千个玉，不妨邂逅揖苏仙。