德山无语归方丈，象骨低头入草庵。
大鹏一举九万里，篱边燕雀空呢喃。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《讷堂》是宋代释师范所创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
德山无语归方丈，
象骨低头入草庵。
大鹏一举九万里，
篱边燕雀空呢喃。
诗意：
这首诗描绘了一幅禅宗僧人的景象。诗人以景物的形象抒发了自己对于修行的思考和领悟。德山指代内心的修炼，方丈指代禅宗的道场，象骨低头入草庵则是描述僧人虔诚的姿态。接着，诗人以大鹏的形象来表达自己的抱负和追求。大鹏展翅一举，能够飞翔九万里，象征着追求卓越和超越常人的精神追求。最后一句描述了篱边的燕雀呢喃，传递了一种谦卑和自省的态度，表达了诗人对于修行道路上众生普遍的困惑和迷茫。
赏析：
《讷堂》以深入浅出的意象和简练的词句，展现了诗人对于人生意义和修行追求的思考。通过对禅宗僧人的描绘，诗人着重强调了自我修行和内心的净化，德山无语归方丈、象骨低头入草庵的形象表达了诗人虔诚和专注的态度。而大鹏九万里的壮丽景象，则象征了诗人对于追求卓越和超越常人的追求，展示了一种追求卓越和追求真理的高尚精神。最后一句描述的篱边燕雀的呢喃，则体现了诗人对于修行道路上困惑和迷茫的思考，传递了一种谦卑和自省的态度。
整首诗以简约的语言和意象，表达了禅宗的修行理念和对于人生意义的思索。通过对禅宗僧人和大鹏的形象描绘，诗人表达了对于内心净化、追求卓越和面对困惑的思考。这首诗词在简洁的语言中蕴含了深邃的意蕴，给人以启迪和思考，展现了宋代禅宗文化的精神内涵。
圣学家傅自有师，更罗英俊侍经帷。治功尚论唐虞际，政体宁甘汉晋卑。猥向梁园陪末坐，敢凭尧历记佳期。羞囊已辨诗千首，准拟年年荐寿卮。
丈人居水南，未省价高索。平生丘壑事，长啸天宇窄。舍榜五株柳，宛是陶家宅。舍南数亩园，似与人境隔。方须漉酒巾，渐喜扶老策。以兹不愿仕，偶然似彭泽。青松手所种，抚之无愧色。都忘岁月徂，不受霜霰迫。是身等浮云，术也可不择。持此百年间，常恐中道画。旷哉遗世情，遇我
别访难遽了，不知寒夜长。回灯撤杯案，抱被宿船仓。载听远鸡唱，稍分征雁行。临风满掬泪，吹落一襟霜。
去岁投荒客，今春肆眚归。律通幽谷暖，盆举太阳辉。喜气迎冤气，青衣报白衣。还将合浦叶，俱向洛城飞。
壮游几度上南楼，今度重来二十秋。俯仰之间只犹昨，登临何处是无愁。好山常在世青眼，此水如斯人白头。老兴未阑明月上，归欤笠泽有扁舟。
旋插杉枝蔽晓曦，缓摇轻箑自融怡。调琴不用求成曲，得句何须凑作诗。无复趋炎同褦襶，但能寻睡学希夷。太仓日食五升米，老矣不嫌人更嗤。