傀儡祗一机，种种没根栽。
被我入棚中，昨日亲看来。
方知棚外人，扰扰一场獃。
终日受伊谩，更被索钱财。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
这首诗词是王安石在宋代创作的《拟寒山拾得二十首011》。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
傀儡只是一个机器，
各种各样的东西并没有根基。
被我放入棚子里，
昨天亲自观察过。
这才知道棚外的人，
一片混乱和愚昧。
整天受到他们的侮辱，
还被索取金钱财物。
诗意：
这首诗词描述了一种被人操纵、被剥削的无奈境遇。作者以傀儡为隐喻，表达了自己被他人控制、利用的感受。傀儡没有自主性，随着他人的意愿行动，而且缺乏根基，没有独立的价值。作者将自己置于棚子之中，观察外界的种种现象，从中认识到外界的混乱和愚昧。他在这个环境中遭受到他人的谩骂和侮辱，还被不断索取金钱和财物。
赏析：
这首诗词通过傀儡的形象，表达了作者面对社会现实的无力和无奈。他被迫接受他人的操纵和剥削，失去了自己的自主性和尊严。诗中的棚子象征着一个狭小的空间，作者似乎被困在其中无法自拔。他观察外界的种种现象，意味着对社会现状的思考和觉察。作者揭示了社会中的混乱和愚昧，暗示了他对这些现象的不满和抱怨。最后，他还表达了自己受到他人侮辱和索取的苦楚之情。整首诗词以简洁明快的语言表达了作者内心的痛苦和无奈，引发读者对社会现实和人性的思考。
烧灯节。朝京道上风和雪。风和雪。江山如旧，朝京人绝。百年短短兴亡别。与君犹对当时月。当时月。照人烛泪，照人梅发。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
郪道鸣弦去，容台抱蕝初。法沙开祖帐，冰雪映征车。久待连城价，谁腾一鹗书。君王览豪俊，应复召严徐。
海上神仙馆，天边处士星。卧云歌酒德，对雨著茶经。石洞龙嘘气，松巢鹤坠翎。都将金玉句，一一写空青。
宝筵延厚命，供帐序群公。形胜宜春接，威仪建礼同。晞阳人似露，解愠物从风。朝庆千龄始，年华二月中。辉光遍草木，和气发丝桐。岁岁无为化，宁知乐九功。
得道无古今，失道还衰老。自笑镜中人，白发如霜草。扪心空叹息，问影何枯槁。桃李竟何言，终成南山皓。