圣代弥文考九丘，寅威郊见故迟留。
黄琮苍玉神娭燕，月璧星珠瑞应浮。
礼洽汉山呼万岁，事殊唐鉴献千秋。
侍臣谁荐扬雄赋，岂使甘泉播令猷。
李洪（一一二九～？），字可大（《宋诗纪事补遗》卷六一），扬州（今属江苏）人。正民子。宋室南渡后侨寓海盐、湖州。高宗绍兴二十五年（一一五五），官监盐官县税。孝宗隆兴元年（一一六三），爲永嘉监仓。未几，奉召入临安任京职，官终知藤州。有《芸庵类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗五卷。事见宋陈贵谦《芸庵类稿序》及本集诗文。 李洪诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《拟和御制郊祀诗》是宋代李洪所作的一首诗词。这首诗词以郊祀为主题，描绘了帝王祭祀的盛况和祈福的意境。
诗词的中文译文如下：
圣代弥文考九丘，
寅威郊见故迟留。
黄琮苍玉神娭燕，
月璧星珠瑞应浮。
礼洽汉山呼万岁，
事殊唐鉴献千秋。
侍臣谁荐扬雄赋，
岂使甘泉播令猷。
这首诗词表达了对祭祀仪式的赞美和祈福之情。通过描绘圣代的盛况，诗人强调了祭祀的庄严和重要性。"弥文考九丘"指的是历代帝王祭祀的九宗庙，表达了对历史传统的尊崇和继承。
诗中提到的"黄琮苍玉"、"神娭燕"、"月璧星珠"等词语，以及"礼洽汉山呼万岁"、"事殊唐鉴献千秋"等句子，都是在形容祭祀中的神圣和吉祥之象。这些形象的描绘以及祈福的氛围，营造了一种庄重而祥和的诗意。
诗词的赏析主要在于其对祭祀仪式的歌颂和对神圣庄严的描绘。通过运用丰富的象征意象和鲜明的对比手法，诗人成功地创造了一种庄重而祥和的氛围，使读者感受到祭祀仪式的庄严宏大和祈福的美好心愿。整首诗词语言优美，意境深远，展现了宋代文人对祭祀仪式的重视和对帝王统治的赞美。
雨过风微。温泉浴倦，妃子妆迟。翠袖牵云，朱唇得酒，脸晕胭脂。年年海燕新归。怎奈向、黄昏恁时。倚遍琼干，烧残银烛，花又争知。
海水不可解，连江夜为潮。俄然浦屿阔，岸去酒船遥。惜别耐取醉，鸣榔且长谣。天明尔当去，应便有风飘。白鹭洲前月，天明送客回。青龙山后日，早出海云来。流水无情去，征帆逐吹开。相看不忍别，更进手中杯。痛饮龙筇下，灯青月复寒。醉歌惊白鹭，半夜起沙滩。
从此音尘各悄然，春山如黛草如烟。泪添吴苑三更雨，恨惹邮亭一夜眠。讵有青马缄别句，聊将锦瑟记流年。他时脱便微之过，百转千回只自怜。
寻牛须访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道易寻。
疏林远野见秋毫，破晓阳乌羽翼高。湖面平於开匣镜，出棱光并发硎刀。闭门听雨宁论日，散策寻冈莫数遭。世上几人能壁俗，簿书堆案想官曹。
危亭秋尚早，野思已无穷。竹叶一尊酒，荷香四座风。晓烟孤屿外，归鸟夕阳中。渐爱湖光冷，移舟月满空。