这僧已是露出眼睛，云门更与揭却脑盖。
若是佛法，未梦见在。
《拈古十四首》是宋代僧人释法薰的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
这僧已是露出眼睛，
云门更与揭却脑盖。
若是佛法，
未梦见在。
诗意：
这位僧人已经露出了眼睛，
云门（佛教名词，指禅宗的一种方法）更进一步揭开了头盖骨。
如果说这是佛法的话，
还未曾在梦中见到。
赏析：
这首诗词以寥寥数语，表达了一种禅宗的境界和体验。通过描述僧人露出眼睛和揭开头盖骨这两个形象，表现了僧人在修行中超越表面的现象，达到了超脱尘世的境界。云门的揭开头盖骨是指通过禅修，突破了人们以为是真实的身体和世界的界限，超越了凡俗的束缚。诗人进一步表达了佛法的境界，它不仅仅是现实的存在，而是一种超越现实的梦幻体验。佛法超越了人们对世俗的认知，是对真实本质的觉悟和领悟。
这首诗词简洁而深邃，通过形象的描写和象征的意义，传达了禅宗思想的核心。它引导人们超越表面的现象，寻求内心深处的真实和平静。同时，它也启示人们关于佛法的理解，佛法并非只存在于现实之中，而是一种超越凡俗的境界，需要通过觉悟和体验来领悟。这首诗词给人以思考和启迪，引发人们对佛法和禅修的深入思考。
芭蕉滴滴窗前雨。望断江南路。乱云重叠几多山。不似倦飞鸥鹭、便知还。角声更听谯门弄。夜夜思归梦。鄱江楼下水含漪。孤负钓滩烟艇、绿蓑衣。
鳞甲何多，羽毛无数，悟来佛性皆同。世人何事，刚爱口头浓。痛把群生割剖，刀头转、鲜血飞红。〔□□□〕，零炮碎炙，不忍见渠侬。喉咙。才咽罢，龙肝凤髓，毕竟无踪。谩赢得、生前夭寿多凶。奉劝世人省悟，休恣意、激恼阎翁。轮回转，本来面目，改换片时中。
欢异且交亲，酒生开瓮春。不须愁犯卯，且乞醉过申。折草为筹箸，铺花作锦裀.娇莺解言语，留客也殷勤。
莫教独欠赤松游。
新凉泻轩槛，草木带秋声。阔水倒岚影，洗磨刀戟明。百虫暮吟动，一鸟归思轻。晚律骇徂景，羁怀念劳生。去国亦已久，己年今复庚。官仓容雀耗，世路忌蜗争。顾我实荒浪，误抛樵与耕。竹木微迳在，奚独古人行。
我昔官房子，长怀忠穆贤。里无行马第，山有卧牛阡。当代三公後，惟君五福全。桐棺远归祔，追旧几潸然。