年老逢春兴未收，愿春慈造少迟留。
既称好事愁花老，须与多情秉烛游。
酒里功劳闲汗马，诗中罪过静风流。
东君不奈人嘲戏，僝僽花枝恶未休。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《年老逢春十三首》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
年老逢春兴未收，
Though old, I encounter the arrival of spring with unfulfilled joy;
愿春慈造少迟留。
Praying that the benevolence of spring will linger a little longer.
既称好事愁花老，
Having praised the beauty, I worry about the withering of flowers;
须与多情秉烛游。
I must embrace passion and immerse myself in candlelit wanderings.
酒里功劳闲汗马，
In wine, the merits of leisure surpass those of toiling horses;
诗中罪过静风流。
In poetry, my transgressions find tranquility and elegance.
东君不奈人嘲戏，
The Eastern Lord remains unaffected by the mockery of others;
僝僽花枝恶未休。
Yet the laughter and ridicule from the blossoms ceaselessly persist.
这首诗词描述了作者邵雍年老逢春的心情。年事已高的他，虽然年老，但仍然对春天的到来感到兴奋，但这份兴奋却未能得到圆满的收获。他希望春天的美好能多留一会儿，寄托了自己对美好事物的向往和渴望。
诗中描绘了作者对美好事物消逝的忧虑，如同花朵一样，美丽绽放后也会逐渐凋零。然而，作者并不沉溺于悲伤，而是选择积极面对生活，表达了自己对多情和浪漫的追求，希望在烛光下游走，感受生活的情趣和情感的激荡。
诗中还通过对酒和诗的描绘，展现了作者对闲适生活的向往。他认为放松身心、静享酒宴能带来更多的乐趣，也认为诗歌能够抚平他的过失，带给他内心的宁静和高雅。
最后两句表达了作者对他人嘲笑的超然态度。他自称“东君”，指的是自己高尚的品行，不受他人的嘲弄所动摇。然而，花朵的嘲笑却似乎无休止地持续着，这也暗示了人生中的不完美和无常。
这首诗词通过对年老逢春的心情的描绘，表达了作者对美好事物的向往和对生活的热爱，同时也透露出对时光流转和人生的思考。它以简洁的语言、深刻的意境和独特的表达方式展现了邵雍独特的文学才华，具有一定的审美价值和思想内涵。
初悬碧崖口，渐注青溪腹。味既敌中山，饮宁拘一斛。春疑浸花骨，暮若酣云族。此地得封侯，终身持美禄。
南豳日日接英标，公外追随岂待招。恶劝酒时图共醉，痛赢棋处肯相饶。一抛言笑如何遣，频得音书似不遥。独上西楼为君久，满城明月会云销。
万里萧条酒一杯，梦魂犹自度邛郲。可怜龙鹤山中菜，不伴峨眉栮脯来。
采藤持织履，剥楮治为冠。看剑心空壮，骑驴骨本寒。病多辞酒伴，老甚解祠官。赖有扁舟在，秋涛万里宽。
山自西来玉作层，千峰住处一溪萦。宜晴宜雨乍明灭，不是老天无十成。
射虎将军搴绣帽，西园公子南山豹。共跨龙媒衔凤沼。风色好。宫花御柳迎人笑。剑履醒醒天日表。集英殿下春来早。双鹗盘空擎百鸟。归来了。蓝袍锦水光相照。