比如去岁前年，今朝差觉门庭静。
玉轴锦标无一首，知道先生还佞。
假使文殊，携诸菩萨，来问维摩病。
无花堪散，亦无香积斋衬。
回首雪浪惊心，黄茅过顶，瘴毒如炊甑。
山鬼海神俱长者，饶得书生穷命。
不慕飞仙，不贪成佛，不要钻天令。
年年今日，白头母子家庆。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《念奴娇（壬寅生日）》是宋代刘克庄的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
比如去岁前年，今朝差觉门庭静。
玉轴锦标无一首，知道先生还佞。
假使文殊，携诸菩萨，来问维摩病。
无花堪散，亦无香积斋衬。
回首雪浪惊心，黄茅过顶，瘴毒如炊甑。
山鬼海神俱长者，饶得书生穷命。
不慕飞仙，不贪成佛，不要钻天令。
年年今日，白头母子家庆。
诗意和赏析：
这首诗词是刘克庄的壬寅生日之作，表达了他对过去岁月的回忆和对自身命运的思考。
诗的开头，作者提到了过去的岁月，以及当下的宁静门庭，表明他对时间的感慨和对生活的思索。接着，他提到了玉轴、锦标，暗示自己的才华或成就未得到应有的认可，他知道这是因为当时的社会风气偏袒谄媚者。
接下来，诗中出现了文殊和诸菩萨，这是佛教中的神灵，来询问维摩诘所指的病症。这里可以理解为作者在通过佛教的意象来探讨人生的困境和苦难。
诗的后半部分，作者描述了回首往事时的种种困扰和痛苦。雪浪惊心、黄茅过顶、瘴毒如炊甑等形象的描绘，表达了困境和病痛的艰难，而山鬼海神的形象则暗示了世间的种种险恶和无情。
然而，尽管作者面临着困境，他并不追求飞升仙界或成佛的境界，也不渴望得到天命的恩赐。相反，他将关注点放在了白头母子的家庆之上，表达了对温暖家庭和人间情感的珍视。
总的来说，这首诗词通过对个人命运和社会现实的反思，表达了作者对温馨家庭和纯粹人情的向往，以及对世俗荣誉和追求权力的冷漠态度。它展示了作者对人生真谛的思考和对幸福的追求，同时也反映了宋代社会风气对于真诚和才华的扭曲。
人生若只如初见何事秋风悲画扇等闲变却故人心却道故人心易变骊山语罢清宵半泪雨零铃终不怨何如薄幸锦衣郎比翼连枝当日愿
孤城度日宛如年，赖有吾人慰眼前。把酒论文方累月，扬鞭别我遽朝天。长才合赴风云会，新渥行沾雨露边。帝里故人如见问，为言衰悴愈皤然。
寂寂秋烟锁碧湾，往年此地有禅关。不神移入龙宫去，一夜风雷吼万山。
子元才望未专城，玉面醪敷且细倾。宠辱尽捐身外事，醺酣聊乐圣之清。分甘亦复怜吾老，饮湿终惭不自营。归去须君传此法，秫田百亩便平生。
十年鳌禁谪仙人。冰骨冷无尘。紫诏十行宽大，白麻三代温淳。天开寿域，人逢寿日，小小阳春。要见神姿难老，六峰多少松筠。
湾头登小艓。惯风生衣香，水湔裙褶。待到重门，纵教携玉腕，尚羞红颊。月姊窥侬，也劝饮深杯稠叠。织女机边，一线秋河，夜凉人涉。早是含情迎接。怕峡雨他山，易沾桃叶。第一相思，是床东袜刬，暗尘潜蹑。旧事凄凉，化梦里双飞蝴蝶。剩有轻绡十幅，曾围秀靥。