延年有术，餐古松根下，茯苓千岁。
纵是延年如何益，命也道之将废。
思古之人，词章节行，杲杲行当世。
遗风流韵，渊然尚有余味。
无奈先哲凋零，后生坦率，多以儒为戏。
每笑唐人书不读，直把黄金买贵。
山泽奇才，云林真隐，没齿何曾遇。
人生如梦，江流日夜东去。
陆文圭（一二五○～一三三四），字子方，江阴（今属江苏）人。度宗咸淳三年（一二六七）膺乡荐，时年十八。宋亡隠居城东，学者称墙东先生。元仁宗延祐四年（一三一七）再中乡举，朝廷数度徵召，以老疾不应。卒年八十五。有《墙东类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》仍辑爲二十卷。清光绪《江阴县志》卷一六有传。 陆文圭诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附于卷末。
中文译文：
念奴娇·延年有术
延年有术，在古松根下用餐，茯苓千岁。
即使延年如何有益，命运也注定将消逝。
思念古时的人，他们的词章行事，辉煌耀眼在当世。
留下的风流韵味，深湛如海，仍然余味无穷。
可惜先贤逝去，后来者中有少数人以儒家学说为娱乐。
常嘲笑唐代文人不好读书，只花费黄金购买奢侈品。
山间和泽中出了奇才，云林中隐藏着真正的隐士。
人生如梦幻，大江东流，日夜不停。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代文人陆文圭创作的作品，以《念奴娇》为题。诗中通过描绘延年方术和古人与当代人的对比，表达了作者对时光流转、先贤逝去和后人轻浮行为的感慨。
诗的开篇以延年方术为题材，展示了一种追求长寿的方法。然而，接着作者则提出了对于人生命运的反思，无论延年方术如何有益，命运的消逝也是注定的。这种对人生命运的思考，传达了作者对时光流转、不可逆转的无奈之情。
接下来，诗中描述了思古之人的风采，他们的词章行事在当世闪耀辉煌。作者赞美了他们留下的风流韵味，将其比喻为深湛如海，仍然带给人们无尽的思考和共鸣。
然而，作者对当代后生的评价却不尽乐观。他们以儒家学说为娱乐，嘲笑唐代文人不好读书，将黄金花费在奢侈品上。这种对后人轻浮行为的批评，展示了作者对当代社会浮躁和盲目崇拜物质的失望。
最后，诗以山间奇才和云林真隐为结尾，表达了在这浮躁的社会中仍然存在着真正的人才和隐士。最后两句以“人生如梦幻，大江东流，日夜不停”作为结尾，表达了人生短暂且不可逆转的真实感受。
整体而言，这首诗以对古人风采和对当代社会冷嘲热讽交织的方式，表达了作者对人生、时光流转和社会哲理的思考和感慨。
闲居虽懒放，未得便无营。伐木添山色，穿渠擘水声。经霜收芋美，带雨接花成。前日邻翁至，柴门扫叶迎。
七岁投閒日，浑如未第初。牛衣困褴缕，鹤饭愧粗疏。圣有杯中露，朝无别后书。温寻皆旧学，风雨岁时余。
鲁公之节非一死，其谁碑之子曾子。鲁公之德人未知，其谁堂这张紫微。继公作郡五百载，登堂思公宛如在。江南遗墨处处传，鲁公去作麻姑仙。一杯相与借风月，但见云碧开池莲。紫微声名今第一，归上鸾台应不日。笑谈千里无兵戎，临川草木生春风。他年道傍儿女说，不思鲁公思张公。
官曹无人吏休沐，杜门谢病车脱轴。门前经旬客不至，苔色侵阶春更绿。书堂萧然白日静，黄蜂收声蜜房足。杨花浩荡天无风，檐端三丈朝阳红。晴薰病眼暖欲醉，卧搔短发如飞蓬。枕书睡熟呼不醒，黄粱正饭邯郸翁。不知纷纭梦几许，觉来烟际闻昏钟。
圣主崇文化，锵锵得盛才。相因归梦立，殿以集贤开。象系微言阐，诗书至道该。尧尊承帝泽，禹膳自天来。礼洽欢逾长，风恬暑更回。国朝将舜颂，同是一康哉。
二月清江外，遥遥饯故人。南山晴有雪，东陌霁无尘。骑别章台晚，舟行洛水春。知君梁苑去，日见白华新。