朝来何所喜，人唱玉楼春。
酒著心还壮，诗成思转新。
士衡宁久困，曲逆岂长贫。
千载风云会，欣逢圣主真。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《立春示儿二首》是宋代王之道所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《立春示儿二首》
朝来何所喜，
人唱玉楼春。
酒著心还壮，
诗成思转新。
士衡宁久困，
曲逆岂长贫。
千载风云会，
欣逢圣主真。
中文译文：
清晨到来，有何喜事？
人们歌唱着玉楼的春天。
酒醉之后，心境依然豪迈，
写下的诗篇思绪也变得崭新。
士人衡宁长期困顿，
因曲折逆境而不得富裕。
经过千载的风云变幻，
我们欣喜地迎来了真正的圣明君主。
诗意和赏析：
这首诗词以"立春"为题，通过描绘朝来的喜悦、人们歌唱春天的景象以及自身的酒醉情境和创作诗篇的心境，表达了一种对新春的期盼和对美好未来的向往。
首先，诗人通过"朝来何所喜"的开头，引发读者的好奇心，唤起对喜事的期待。接着，诗人以"人唱玉楼春"的描绘，展现了春天的繁华景象，歌唱的声音如同春天的韵律，使人心旷神怡。
接下来，诗人以"酒著心还壮"表达了自己在酒醉之后心境的豪迈和豁达。酒能醉人身体，但无法醉倒内心的壮志豪情。他创作的诗篇也因此而焕发出新的思维和灵感。
然后，诗人以"士衡宁久困，曲逆岂长贫"描述了士人衡宁长期的困境和贫穷。这里的"衡宁"可能指诗人自己或者他所关心的人，他们因为曲折逆境而长久处于贫困之中，表达了对于社会不公的反思和对于改变命运的渴望。
最后，诗人以"千载风云会，欣逢圣主真"来表达对于历史的变革和希望的迎接。经过千年的风云变幻，终于迎来了真正的圣明君主，这给了诗人和人们希望和信心，他们期待着美好的未来和幸福的社会。
总的来说，这首诗词通过描绘春天的喜悦、个人酒醉心境、士人的困境以及对圣明君主的期待，表达了诗人对于新春的憧憬和对美好未来的向往，同时也蕴含了对社会现状的反思和对改变命运的渴望。
天骄运去如聩堤，横决燕涿流青齐。斩午揭旗鼓扣并塞，被发左衽称遗黎。脍肝山前走肉语，砍骨寨裹饥魂啼。尽笼虎兕淮南北，期猎狐兔山东西。常人喜功首例肯，智士察变眉先低。危言不顾犯众忌，设难直欲开群迷。近嗟唐祸兆回纥，远述晋乱基羌氐。积薪未然不着手，曲突已验空噬脐
及歌酒其下，今荒矣。园乃欧公记、君谟书，古今称二绝。犹忆其词云：高甍巨桷，水光日影，动摇而下上，其宽间深靓，可以答远响而生清风，此前日之颓垣断堑而荒墟也。嘉时令节，州人士女，啸歌而管弦，此前日之晦冥风雨、＿鼯鸟兽之嗥音也。令人慨然。澹然绝色。记故园月下，吹
方池留水胜埋盆，露入莲腮沁粉痕。铃索无志人不到，小禽飞入闹荷根。
海南三年一梦成，北来重听偃溪声。凝云带雨留愁住，茂树随山送客行。秔稻沿崖畦上下，茅茨枕谷路纵横。莫从马腹消双髀，此地真堪老此生。
{上鹿下仑}鹿方辞赠，秋来忽有麛。暂能娱市隐，终遣傍云栖。幽事渔樵诧，佳篇李杜齐。行看双挺角，未羡骇群鸡。
牙帐森森画戟红，心源澹澹玉壶空。身如岘首羊太傅，意似鹿门庞德翁。一贯精{牺西换角}千虑到，两忘真赝万情融。观公尚得今人爱，始觉东家道未穷。