柳堤烟敛春风静，鼻孔辽天一牯牛。
拽转通身依旧黑，野花芳草转风流。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《牛图》是宋代释如净创作的一首诗词。这首诗以描绘一幅牛的图画为主题，通过生动的画面和形象的描绘，展示了大自然的宁静和牛的自由风采。
诗词的中文译文：
柳堤烟敛春风静，
鼻孔辽天一牯牛。
拽转通身依旧黑，
野花芳草转风流。
诗意和赏析：
这首诗以春日的柳岸为背景，描绘了一幅宁静的画面。"柳堤烟敛春风静"表达了春天的气息，烟雾渐敛，风也变得平静。接着，诗人引入了一头牯牛的形象，"鼻孔辽天一牯牛"，牛的鼻孔似乎与辽阔的天空相连，展示了牛的威严和力量。
在下两句中，诗人继续描绘牛的形象。"拽转通身依旧黑"表明牛的身躯依然强壮而有力，黑色的皮毛闪耀着健康的光泽。"野花芳草转风流"则展示了牛在自然环境中的优雅和自由。牛在野花和芳草之间转动，仿佛舞动着风流的姿态。
这首诗以简洁明了的语言描绘了牛的形象，通过对大自然和牛的描绘，展示了宁静、力量和自由的主题。它呈现出一种深邃的美感，使人感受到大自然与生命的和谐共生。通过牛的形象，诗人传递了对自然的敬畏之情和对自由的向往。同时，诗词也反映了佛教思想中对生命和自然的观察和体悟。
圣学家傅自有师，更罗英俊侍经帷。治功尚论唐虞际，政体宁甘汉晋卑。猥向梁园陪末坐，敢凭尧历记佳期。羞囊已辨诗千首，准拟年年荐寿卮。
丈人居水南，未省价高索。平生丘壑事，长啸天宇窄。舍榜五株柳，宛是陶家宅。舍南数亩园，似与人境隔。方须漉酒巾，渐喜扶老策。以兹不愿仕，偶然似彭泽。青松手所种，抚之无愧色。都忘岁月徂，不受霜霰迫。是身等浮云，术也可不择。持此百年间，常恐中道画。旷哉遗世情，遇我
别访难遽了，不知寒夜长。回灯撤杯案，抱被宿船仓。载听远鸡唱，稍分征雁行。临风满掬泪，吹落一襟霜。
去岁投荒客，今春肆眚归。律通幽谷暖，盆举太阳辉。喜气迎冤气，青衣报白衣。还将合浦叶，俱向洛城飞。
壮游几度上南楼，今度重来二十秋。俯仰之间只犹昨，登临何处是无愁。好山常在世青眼，此水如斯人白头。老兴未阑明月上，归欤笠泽有扁舟。
旋插杉枝蔽晓曦，缓摇轻箑自融怡。调琴不用求成曲，得句何须凑作诗。无复趋炎同褦襶，但能寻睡学希夷。太仓日食五升米，老矣不嫌人更嗤。