历阳之南有牛渚，一风微吹万舟阻。
华戎蛮蜀古百川，合为大江神所躔。
山盘水怒不得泄，到此乃有无穷渊。
朱衣乘车作官庥，操制生杀非无权。
阴灵秘怪不欲露，毁犀得祸岂偶然。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《牛渚》
作者：王安石（宋代）
历阳之南有牛渚，
一风微吹万舟阻。
华戎蛮蜀古百川，
合为大江神所躔。
山盘水怒不得泄，
到此乃有无穷渊。
朱衣乘车作官庥，
操制生杀非无权。
阴灵秘怪不欲露，
毁犀得祸岂偶然。
中文译文：
历阳城的南方有座牛渚，
微风吹来，阻碍了万船的航行。
华夏、戎狄、蛮荆、蜀地，古老的百川，
汇聚成为大江，受到神灵的守护。
山势绵延，水势湍急无法泄洪，
到了这里，便有了无尽的深渊。
红衣官员乘车巡视治理，
掌握着生杀大权。
神秘的阴灵和怪物不愿暴露，
毁坏珍贵的犀牛带来的灾祸岂是偶然的。
诗意和赏析：
《牛渚》是王安石的一首写景抒怀之作，通过描绘历阳城南的牛渚景色，展示了自然界的壮丽和人类的权力与神秘。诗中运用了山水之势和人事之权的对比，凸显了自然界的威力和人类的局限。牛渚是一个自然景观，微风吹来却能阻挡万船前行，展现了自然力量的强大。百川汇聚成大江，象征着自然界的神灵，守护着这片地域。山势绵延，水势湍急，形成了难以泄洪的局面，这里有着深不可测的深渊。而人类的权力则由朱衣乘车的官员所代表，他们掌握着操纵生杀的权力。诗中还提到了阴灵和怪物，暗示着在这个世界中存在着神秘的力量，它们不愿意被人所知晓。最后，诗人以毁犀带来的灾祸来点明人类的行为所带来的不幸，并质疑这是否是偶然的巧合。
整首诗描绘了自然景色的壮丽和人类的权力与局限，通过对比和象征的手法，表达了作者对自然界和人类行为的思考和感慨。诗意深远，给人以启示，读者可以从中体味到自然界的伟力和人类的渺小，以及权力所带来的责任和可能的灾祸。
沙头寂寂晚维舟，词客重来感旧游。江上夕阳诸葛庙，雨中芳草仲宣楼。天连锦水来春色，云暗襄陵起暮愁。回首可怜梁甫意，一官牢落向南州。
万蕊千葩染似红，停杯无语恨东风。薄寒且为花愁恼，何况开时值雨中。
贾庙巍巍尽敕封，秦齐两国受恩同。木棉庵下无依鬼，合策麒麟第一功。
可怜风味故依然。
青烟何处淡孤洲，有客经年业一钩。芳草渡头新贳酒，碧云天际已归舟。
看花走马绍兴间，彼此春风各少年。黄甲诸儒今几许，白头同舍省东偏。昨宵归梦月千里，余债欠君诗两篇。已乞闽山一窠阙，老身只要早归田。