求仙去也，翠钿金篦尽舍。
入岩峦，雾卷黄罗帔，云雕白玉冠¤
野烟溪洞冷，林月石桥寒。
静夜松风下，礼天坛。
云罗雾縠，新授明威法箓。
降真函，髻绾青丝发，冠抽碧玉篸¤
往来云过五，去住岛经三。
正遇刘郎使，启瑶缄。
薛昭蕴，字澄州，河中宝鼎（今山西荣河县）人。王衍时，官至侍郎。擅诗词，才华出众。《北梦琐言》：薛澄州昭蕴即保逊之子也。恃才傲物，亦有父风。每入朝省，弄笏而行，旁若无人。好唱《浣溪沙》词。
《女冠子》是唐代诗人薛昭蕴的作品。这首诗描绘了一位女子修行成仙的过程。
诗中描述了女子离开尘世，剪去绿发金钿，舍弃一切物质装饰，进入岩峦山谷。她身着黄色罗帔，头戴白玉冠，一脸云雾和白霜，孤独而寒冷，仿佛置身于云雾缭绕、山水幽深之地。她随青松风吹拂，虔诚地向天坛祭拜。她得到了真经，成为了明威的使者，获得了名为"云罗雾縠"的仙术，将撒向人间。
经历五次往来、三次岛经，她恰好遇到了刘郎使，收到了他的玉简。这封密封的玉简，启动了她新的修道旅程。
这首诗表达了女子舍弃尘世浮华，追求修仙之道的决心。她剪掉头发、摘下饰品，逃离喧嚣繁忙的人间，进入了清净幽深的山水之间。她虔诚地向天坛祭拜，获得了仙术和宝贵的玉简，展开了新的旅程。
乍一看，这首诗似乎只是一个修行者的故事，但更深层次地反映了人们对于追求精神境界、超越尘世的渴望。它描绘了一种高尚的精神追求，追求真理和灵性的人生意义。
总之，这首诗富有唐代诗歌的修辞手法和意象，通过描绘一个女子修行成仙的过程，表达了人类对于追求精神境界和超越尘世的渴望。
榆荚抛钱，桃英胎子，杨花已送春归。未成萍叶，水面绿纹肥。沙暖溪禽行哺，忘机处、雏母相随。重帘静，铜壶昼歇，声度竹间棋。人生如意少，乐随春减，恨为情离。怕牵愁勾怨，渐近金徽。浮世更相代谢，江头明月，渡口斜晖。关情处，摩挲钓石，莫遣上苔衣。
夜渡惊滩有底忙，晓攀绝磴更禁当。周遭碧嶂无人迹，围入青天小册方。半世功名一鸡肋，平生道路九羊肠。何时上到梅花岭，北望螺峰半点苍。
七月七日风雨多，御桥南望水增波。鸳鸯自向沙头宿，不管牛郎信若何。
无马可租冲晓去，有筇堪策趁晴行。初程便是萧山县，喷火榴花两岸明。
荻箔争收茧，瓢轮斗卷丝。未充身上着，先卖给朝饥。
跨溪临岸各清真，上客来临景更新。幽树好花修竹色，相鲜浮动镜中春。