蘧然真梦午钟回，独倚风轩数落梅。
鼻观得香无处觅，僧空寂寂定初开。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《偶成》是宋代诗人李弥逊所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
蘧然真梦午钟回，
在午后，我陷入了一个真实而又虚幻的梦境，
午钟的声音回荡在耳畔。
独倚风轩数落梅。
我独自靠在风轩上，数落着盛开的梅花。
鼻观得香无处觅，
我用鼻子闻香，却找不到香气的源头，
无处觅得那芳香之处。
僧空寂寂定初开。
僧侣空寂寥然，静静地定居在初春的开放之中。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘一个午后的场景，表达了作者在虚幻与现实之间的感悟。在梦境中，作者听到午钟的回响，暗示着时间的流转和生命的短暂。风轩是指屋子边上的廊子，作者孤独地倚在那里，细数盛开的梅花，暗示着他对生命中美好瞬间的欣赏和珍视。
然而，诗中提到作者无法找到香气的源头，表达了一种探索和追求的意愿。这种追求并非物质上的寻找，而是对内心真实与美好的追求。最后一句描述了僧侣静静地住在春天的开放之中，寂寥而平和。这里的僧空可以理解为禅修中的空性，寓意作者在静谧中感悟到生命的意义和美好。
整首诗词以简洁的语言表达了作者对生命短暂和美好瞬间的思考和追求。通过对自然景物和内心体验的描绘，诗词传达了一种超越现实，追寻内心真实与美好的意境。
风舟挽晴江，载客日夜行。身远心在家，腹肠何由平。未知所到期，先计还归程。时寻别时语，涕泪下纵横。仰观风中云，下视水上萍。共在天地间，可无同飘零。泻此樽中酒，美鱼其饮羹。虽饱不厌饥，强醉终自醒。笑言虽在远，音问犹有形。愿因东南风，时寄西北声。
桃李无言一径深。客愁春恨莫相寻。看花酌酒且开襟。白雪浩歌真快意，朱弦未绝有知音。月明千里故人心。
雄屏口分寄，珍祠倏再临。翚飞丛宇峻，龙濩伏渊深。蘋藻罗清荐，金匏合雅音。风旌翻凤蜺，晨炷燎榆沉。麝墨披新刻，尘签认旧吟。乐游情未足，残照下西岑。
田水颇胜师，寺梅若可妻。新月似小女，一弯向人低。平生寡师法，开径自出蹊。擘我妻女去，酷哉此别离。老饥方驱后，津梁忽已疲。行迈殊未歇，且拚骨与皮。下山如相送，青青势向西。
西庵松竹深，薄暮更微雨。山禽不畏人，嘲哳方对语。而余倦宦者，罢日今可数。京邑夙所怀，其如恶尘土。行复念斯游，回头怅何许。
天台旧路。应恨刘郎来又去。别酒频倾。忍听阳关第四声。刘郎未老。怀恋仙乡重得到。只恐因循。不见如今劝酒人。