诗痴正自不烦狼，只为英才辄堕中。
今日已成风欲后，后生个个入樊笼。
曹彦约（一一五七～一二二九），字简甫，南康军都昌（今属江西）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士，歷建平尉、桂阳军录事参军、知乐平县，主管江西安抚司机宜文字。宁宗开禧三年（一二○七）知汉阳，嘉定元年（一二○八），提举荆湖北路常平茶盐，权知鄂州兼湖广总领，改提点刑狱，迁湖南转运判官。三年，除知潭州兼荆湖南路安抚。五年，以事罢。八年，除利州路转运判官兼知利州。十年，知隆兴府兼江南西路安抚。十五年，除兵部侍郎兼同修国史、实录院同修撰。理宗绍定元年十二月卒，年七十二。有《昌谷类稿》六十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《昌谷集》二十二卷。事见《鹤山大全集》卷八七《宝章阁学士通议大夫致仕曹公墓志铭》。 曹彦约诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校残本《永乐大典》所录。新辑集外诗附于卷末。
《偶成》是宋代文学家曹彦约的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
诗痴正自不烦狼，
只为英才辄堕中。
今日已成风欲后，
后生个个入樊笼。
诗意：
这首诗词表达了作者对于文学才子的忧虑和感慨。诗痴指的是痴迷于诗词创作的人，他们并不畏惧困难和挫折。然而，作者认为这些有才华的年轻人如今却逐渐迎合时尚，放弃了独立思考和创作，而成为了平庸的追随者。
赏析：
这首诗词通过对文学才子的描绘，呈现了作者对于时代变迁和年轻一代的忧虑之情。在作者的眼中，诗痴们一直不受外界的干扰和压力，坚守着他们的文学信仰。然而，如今的时代已经改变了，年轻的一代们纷纷追随潮流，放弃了追求独立思考和创作的机会，只是盲目地跟随他人的脚步。作者通过"入樊笼"的比喻，暗示了这些年轻人陷入了一种束缚和困局中，失去了真正的创作精神。
这首诗词在表达作者对于时代和文学现状的思考之余，也反映了他对于文学才子的推崇和期望。作者希望有才华的年轻人能够坚持自己的独立思考和创作，不被外界的浮华所迷惑，保持对于诗词的热爱和追求，才能真正成为有独特价值和影响力的文学人物。
不是新人不肯来，天教老子小徘徊。坐看桃李缤纷落，等得酴醾烂熳开。
惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去，故人言是丹青。能作山川远势，白头惟有郭熙。却写李成骤雨，惜无六幅鹅溪。徐生脱水双鱼，吹沫相看晚图。老矣个中得计，作书远寄江湖。折苇枯荷共晚，红榴苦竹同时。睡鸭不知飘雪，寒雀四顾风枝。子母猿号槲叶，山南山北危机。世故
玉树凉风举，金塘细草萎。叶落商飙观，鸿归明月池。迎寒桂酒熟，含露菊花垂。一奉章台宴，千秋长愿斯。
相见惜馀辉，齐行登古寺。风烟结远恨，山水含芳意。车马莫前归，留看巢鹤至。
剥开莲子见芳鲜，花叶同心缩翠拳。欲记池莲多少朵，一枝荷叶一枝莲。
金水河边柳色新，玉山馆外少沙尘。琵琶未必能愁客，鹦鹉如何错唤人？翠袖锦襜驮白马，落花飞絮斗朱轮。人间天上无多路，只隔红门别是春。