大雅吾无望古人，有常犹愈翟公门。
贪荣但可骄妻妾，死义方堪托子孙。
董生鸡哺宁求报，元了雉媒莫少恩。
俗物茫茫随野马，英雄千载赤心存。
王迈（《永乐大典》引作王君实）（一一八四～一二四八），字实之，一作贯之，号臞轩，仙游（今属福建）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调潭州观察推官，改浙西安抚司干官。理宗绍定三年（一二三○）爲考试官，因显擿详定官不公被黜。调南外睦宗院教授，时真德秀知福州，力爲之助。端平元年（一二三四）召试馆职，次年，爲秘书省正字（《南宋馆阁续录》卷九），轮对直言，忤旨，出通判漳州。又因应诏言事，削秩免官。久之，復通判漳州。淳祐元年（一二四一）通判吉州，迁知邵武军。八年卒，年六十五（《后村大全集》卷一五二《臞轩王少卿墓志铭》）。有《臞轩集》二十卷（《续文献通考》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》等辑爲十六卷，其中诗五卷。《宋史》卷四二三有传。 王迈诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《偶书警俗》是宋代文人王迈的一首诗词。这首诗词通过对社会风俗的观察和思考，表达了作者对古人的欣赏、对俗世的警醒以及对英雄精神的赞扬。
诗词的中文译文如下：
大雅吾无望古人，
有常犹愈翟公门。
贪荣但可骄妻妾，
死义方堪托子孙。
董生鸡哺宁求报，
元了雉媒莫少恩。
俗物茫茫随野马，
英雄千载赤心存。
诗词的诗意和赏析：
这首诗词以大雅之道为背景，表达了作者对古人的景仰和仰慕。作者认为自己无法望及古人的风采和境界，但依然希望自己能够在日常生活中保持一种持久的品德修养，就像翟公门一样。翟公门是指翟仲明，他是春秋时期鲁国的大夫，以其高尚的品行和持久的修养而闻名于世。
接下来，诗词着重揭示了社会风俗中的一些问题。作者指出，追逐名利的人只会沉迷于享受妻妾的荣华富贵，而无法追求更高尚的境界。然而，真正的价值在于为正义和义务而奋斗，这样的精神才能够使人在生死面前托付子孙。这里提到了董生和元了，董生是指董仲舒，他是西汉时期的儒家学者，号称"鸡鸣先生"，强调了为人处世的正义和道义；元了指的是元世祖忽必烈，他是蒙古帝国的建立者，媒介了蒙元时期的政治恩情。
最后两句表达了作者对英雄精神的赞扬。作者认为，尽管世俗的事物繁杂无常，如同野马一样随意而行，但真正的英雄精神却能够在历史长河中流传千载，坚守赤子之心。这里的英雄指的是那些在历史中表现出高尚品质和崇高精神的人物。
综上所述，《偶书警俗》这首诗词通过对古人的赞颂、对社会风俗的警醒以及对英雄精神的歌颂，表达了作者对人生价值和道德追求的思考。诗词通过简洁而深刻的语言，展示了作者对古代道德伦理观念的崇高追求和对人性的深刻洞察，具有较高的艺术价值。
乱石槎牙泻怒涛，满船性命等鸿毛。莫夸好手翻成误，寄语舟人稳着篙。
吹彻瑶笙鹤未还，小桥流水碧潺潺。夜深梦醒推窗看，白月无痕雪满山。
湖上蜗庐仅自容，寸怀无奈百忧攻。补衣未竟迫秋露，待饭不来闻午钟。稚子挟书勤质问，邻翁释耒间过从。今朝一笑君知否，满瓮新醅粥面醲。
金华唐吕两儒先，夜半黄梅君并传。不日经筵重坐席，蹔时黉舍冷无毡。引班晓漏槐枫里，出宰春风桃李边。莫遣垂杨知别恨，一篙新涨解归船。
刘氏盟，吕氏争。臣不如陵吕氏獗，刘氏绝臣不如勃？平乎平乎智有余，胡为甘此两不如。兹言非智还非愚，平乎竟尔为身图。
山高激迅湍，清振林下响。飞雪溅千岩，白虹垂万丈。来此坐移时，森然毛发爽。