陵谷今迁变，衣冠半不存。
闾阎小儿女，尽解北人言。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
诗词：《偶作》
朝代：宋代
作者：释文珦
诗意：
《偶作》是宋代释文珦创作的一首诗词。诗人以陵谷的变迁为背景，表达了时光流转、人事易逝的主题。在变迁中，衣冠之士的形象已不复存在，而普通百姓则逐渐接受了北方人的文化和言语。
赏析：
这首诗以陵谷的变迁作为开篇，揭示了时光荏苒，岁月更迭的主题。陵谷是指山脉间的低洼地带，象征着人世间的生死轮回。通过描绘陵谷的现状，诗人表达了人事易逝、世事变迁的感慨。
诗中提到的衣冠是指士人的装束，象征着社会地位和文化修养。然而，诗人用"半不存"的形容，暗示了时光的洗礼和岁月的冲刷，使得衣冠之士的形象已经逐渐消逝。
接下来的两句"闾阎小儿女，尽解北人言"则传达了一个有趣的情景：闾阎是古代城郭的门户，小儿女指的是普通百姓，北人言即指北方人的语言风俗。诗人通过这一描写，表达了北方文化逐渐影响南方的现象，说明了文化的交流和融合。
整首诗词以简洁明快的语言展现了时光流转和人事易逝的主题，通过对陵谷变迁和衣冠文化消逝的描绘，诗人唤起了读者对时间流逝和人生无常的思考。同时，诗中对南北文化交流的描写也让人联想到当时社会的变迁和文化的多元性。
总之，这首《偶作》诗词以简短的篇幅娓娓道来时光的流转与人事的变迁，通过描绘陵谷的迁移、衣冠的消逝和北方文化的渗透，传达了作者对于时间与生命的感慨，以及文化交流所带来的社会变迁。
夫婿久离别，青楼空望归。妆成卷帘坐，愁思懒缝衣。燕子家家入，杨花处处飞。空床难独守，谁为报金徽。
忽弃国中去，疑为方外游。早知守都厕，何似莫仙休。
刹那灭却阿鼻业，阎罗共我休分别。洋铜铁汁即醍醐，火轮便是禅心月。
自分男儿未着鞭，龙驹伏枥更多年。张仪舌在堪谋国，阮籍途穷只问天。弹铗空歌云梦句，焚香静读楚骚篇。吟魂常绕江湖上，莫道闽中无杜鹃。
眼暗头童负圣时，齿牙欲脱更堪悲。暮年渐解人间事，蒸食哀梨亦自奇。
胡沙不隔汉家天，一节坚持十九年。白首微官甘属国，耻随李卫老戎旃。