良哉吕尚父，深隐始归周。
钓石千年在，春风一水流。
松根盘藓石，花影卧沙鸥。
谁更怀韬术，追思古渡头。
孟宾于，字国仪，号玉峰叟（《江南野录》卷八），连州（今属广东）人。后晋天福九年（九四四）进士（王禹偁《孟水部诗集序》）。曾受孟氏辟，爲零陵从事。南唐时，授丰城簿，迁淦阳令。宋太宗太平兴国中，归老连上（《诗话总龟》前集卷五引《雅言繫述》）。年八十三卒。有《金鰲集》，已佚。《南唐书》卷二三有传。今录诗十首。
《蟠溪怀古》是由唐代诗人孟宾于所作的一首诗，表达了对古人的景仰和对时光的思考。
诗词的中文译文大致为：
良哉吕尚父，深隐始归周。
（吕尚父是指吕洞宾，他深藏不露，最终回归了周文王的身边。）
钓石千年在，春风一水流。
（诗中提到的“钓石”代表的是吕洞宾的仙迹，流传千年。春风拂面，江水流动，都是时间的流逝。）
松根盘藓石，花影卧沙鸥。
（松树的根系蔓延在藓石上，花影映照在水中，沙鸥悠闲地卧在岸边，生活的场景表达了自然之美。）
谁更怀韬术，追思古渡头。
（诗人疑问，谁能像吕洞宾一样怀念和追求古代人的智慧和方法，并在当下加以应用。提到“古渡头”，可能是指古代的渡口，象征着追求智慧的起点。）
诗意：
本诗以吕洞宾为引子，以自然景物为背景，通过描绘山水的美丽和自然的变化，表达了对古人智慧的憧憬和对时光流转的思考。诗中以吕洞宾的隐逸和仙迹为参照，呼唤每个人追求智慧和超越现实的能力。
赏析：
这首诗描绘了自然之美与人文智慧的结合，通过对自然景物的描绘，以及对吕洞宾的引用，表达了诗人对古人智慧的赞颂和对人生的思考。吕洞宾作为道教中的仙道代表，他的隐逸和智慧，成为诗人对古人智慧的象征。同时，诗中揭示了时间的流转和生活的变迁，时光无法停留，只有追求智慧才能超越时间的限制。
整首诗通过景物的描写，营造出一种悠闲、自然、静谧的氛围，传递了一种人与自然、人与时间的联结。这样的意境让人感受到时间的变迁是无法抵挡的，唯有追求智慧和内在的修养，才能有真正的意义和价值。
步虚声裹八奇翁，八奇须信古英雄。宾朋未散山翁醉，听歌同入醉乡中。
书生活计极萧骚，爝火微明似束蒿。犬子地寒徒壁立，元龙身懒谩楼高。笔端未办夸三绝，酒里犹能扫二豪。又向诗坛蕲借一，强磨铅钝齿吹毛。
弹压殊非翼翼商，藉公惠养破天荒。从今若说京都政，不数前张数后张。
想玉人花容柳眉，不由人不如呆似痴。无奈云山遮蔽，生隔断路东西，生隔断路东西。
残菊无复花，游蜂抱枯丛。我老复多疾，寄迹穷巷中。开门无客至，安取樽不空。夕阳挂高树，此日还匆匆。
南朝三十六英雄，角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦，为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令，落日青山吊谢公。止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。