搅海狞龙头角露，出林老虎爪牙张。
至今六合风云里，浩浩来登选佛场。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《庞居士见马大师图赞》是宋代释心月创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《庞居士见马大师图赞》中文译文：
搅海狞龙头角露，
出林老虎爪牙张。
至今六合风云里，
浩浩来登选佛场。
诗意和赏析：
这首诗词描述了庞居士（庞是一种大型庙宇）参观马大师所画的佛像图，表达了作者对佛教的景仰之情以及对佛教的弘扬和传播的赞美。
诗中的“搅海狞龙头角露，出林老虎爪牙张”形象地描绘了佛像图中佛陀的威严和崇高，佛陀的形象如同巍峨的龙和张牙舞爪的老虎，展现出无比的力量和庄严。
而“至今六合风云里，浩浩来登选佛场”表达了佛教在世界各地传承流传的伟大，佛教在纷繁复杂的世界中依然如风云般磅礴壮丽，吸引着众多信众前来拜佛、修行。
这首诗词以雄浑有力的语言描绘了佛像的庄严威严，同时也展现了佛教的广泛影响力和深远意义。通过对佛教形象的描绘和对佛教的赞美，诗人表达了自己对佛教信仰的推崇，并向读者传递着对佛教教义的思考和沉思。
花如桃李人如玉，终日看花看不足。万年枝上啭春风，七丝弦上调新曲。宝马嘶风车击毂，东市斗鸡西市鞠。但得长留脸上红，莫辞贵买尊中醁。
芒鞵初就道，慷慨不辞难。滚滚长江尽，萧萧易水寒。风霜欺汉节，尘土上南冠。无复加餐饭，旁人掬泪着。
於王气，涂之冈。五百祀，皇陵藏。火流乌，星流红，驾生圣人应天祥。圣人生，六合一统天下昌。汝阿弥，言语侏离复兜离，妖诵胡膜干毒师。蜂屯蚁聚乞乞万，摇首枯舌乐不疲。金银城，铁为键，汤为池，北据河洛南驱淮，老獐野鹘弗能支。大明帝，厉虎旅，拔龙飞，手把黄钺相招麾。
维灵德兮，变化不常。沛天泽兮，周流八荒。奠嘉币兮，肃雍不忘。永估民兮，锡以同穰。
梁武慈悲不鼎烹，蒙恩豢养亦虚名。狐狸口腹应潜饱，就死多于日放翁。
却尽铅华固自奇，更怜鬓发傲霜姿。百年可敬春风面，四老仍扶汉惠时。顾影不知身妩媚，嗅香全觉我支离。殷勤为注铜瓶水，青子累累定著枝。