林影横搘折脚床，禅翁唤我坐斜阳。
诸天共说无生话，万壑同薰不尽香。
茗碗泛云醒远目，藜羹煮玉闹枯肠。
逢人若问峰头事，翠竹阴中菊正黄。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《陪大慈老登古院》是宋代诗人李弥逊的作品。这首诗以描绘一个禅院中的景象为主题，通过细腻的描写和巧妙的比喻，表达了对禅修境界和人生意义的思考。
诗中描绘了一个禅院中的场景：林间倒影斜照着断脚床，禅师唤我坐在夕阳斜照之下。这一景象给人一种宁静、悠远的感觉，仿佛时光在这里停驻。接下来的几句表达了禅师和主人公的对话：诸天共同述说着无生的道理，万壑都弥漫着无尽的香气。这里的诸天和万壑是禅修中的隐喻，意味着人们可以通过禅修超越尘世的烦恼，获得内心的宁静和满足。
诗中还描绘了茗碗泛起云雾的景象，这使人清醒并放眼远方。藜羹煮熟时发出的香气，令人欣喜，就像是禅修的果实。最后两句描述了禅院中的景色：在翠竹的阴影下，菊花正盛开，黄色的花朵在清幽的绿色中显得格外鲜艳。这里的翠竹和菊花象征着禅修的境界和修行的成果，暗示着人生的美好和充实。
整首诗以禅院为背景，通过描绘景物和隐喻的手法，将禅修和人生的哲理融入其中。作者通过抒发对禅修境界的向往和对人生意义的思考，表达了对内心平静与满足的追求。通过禅修，人们可以超越尘世的烦恼，获得内心的宁静和满足，感受到生命的美好和充实。
这首诗词通过细腻的描写和巧妙的比喻，展示了李弥逊对禅修和人生的深刻理解。它以清新、宁静的意境和深邃的哲思，给人以启迪和思考。整首诗语言简洁、意境深远，透过景物描写，传达了作者对禅修和人生的独到见解，展现出宋代诗歌的独特魅力。
人生若只如初见何事秋风悲画扇等闲变却故人心却道故人心易变骊山语罢清宵半泪雨零铃终不怨何如薄幸锦衣郎比翼连枝当日愿
孤城度日宛如年，赖有吾人慰眼前。把酒论文方累月，扬鞭别我遽朝天。长才合赴风云会，新渥行沾雨露边。帝里故人如见问，为言衰悴愈皤然。
寂寂秋烟锁碧湾，往年此地有禅关。不神移入龙宫去，一夜风雷吼万山。
子元才望未专城，玉面醪敷且细倾。宠辱尽捐身外事，醺酣聊乐圣之清。分甘亦复怜吾老，饮湿终惭不自营。归去须君传此法，秫田百亩便平生。
十年鳌禁谪仙人。冰骨冷无尘。紫诏十行宽大，白麻三代温淳。天开寿域，人逢寿日，小小阳春。要见神姿难老，六峰多少松筠。
湾头登小艓。惯风生衣香，水湔裙褶。待到重门，纵教携玉腕，尚羞红颊。月姊窥侬，也劝饮深杯稠叠。织女机边，一线秋河，夜凉人涉。早是含情迎接。怕峡雨他山，易沾桃叶。第一相思，是床东袜刬，暗尘潜蹑。旧事凄凉，化梦里双飞蝴蝶。剩有轻绡十幅，曾围秀靥。