报国身无用，还山计欲成。
烟霞异尘世，江海慰高情。
幸继阮咸集，恐惭疏受声。
清诗逢绝景，未觉负平生。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《陪发运右司叔父集金山次韵》是晁补之创作的一首宋代诗词。下面是我对该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
陪伴着发运右司叔父集于金山所作
诗意：
这首诗表达了晁补之的忧国忧民之情怀。他在诗中表达了自己对国家的无用感和对回归山林生活的向往。他将繁忙的人世与宁静的山水对比，认为烟霞的美景可以慰藉高尚的情操。他庆幸能够继续参加阮咸的文集，但也担心自己的文章不够出众，以致名声不显。然而，他相信自己的清新诗句能够与绝美的景色相媲美，没有辜负自己平生的追求。
赏析：
这首诗词展示了晁补之的豪情壮志和对自然山水的向往。他通过对国家形势的担忧，以及对山水幽静的赞美，表达了自己对尘世的厌倦和对归隐山林生活的向往。他对烟霞的异彩和江海的慰藉进行了描绘，将其视为对高尚情操的鼓舞和激励。尽管他担心自己的才华不足以与其他文人相媲美，但他坚信自己的清新诗句能够与绝美的景色相辉映，没有辜负自己一生的追求。
这首诗词以简洁明快的语言表达了晁补之对国家和自然的矛盾情感，以及对文学创作的自我期许。通过对景物的描绘和自省的思考，他展示了自己的独立精神和追求高尚的品质。整首诗短小精悍，意境深远，表达了晁补之对理想生活的渴望和对文学创作的追求，展示了他作为一位文人的情怀和才华。
红红白白两娉婷，一种风流各黄刑。红亦非红白非白，阿娇微醉阿环醒。
雷激霆奔夜复晨，天街流潦没车轮。清风皎日收无迹，妖{左虫右戾}顽蛟亦有神。洊至已惊占习坎，汨陈深巩败彝伦。苍生可念非吾力，漏屋颓垣不庇身。
岭开蛮坏断，此地下湘川。绿水文如染，丹枫色欲然。瘴消还爱酒，我醉尚忧边。故里谁相访，孤帆出晓烟。
晦翁守南康，政成有余暇。驾言山之中，于日非聊假。紫霄作重阳，白鹿见图画。闻之几向风，恨不款段跨。今年五溪归，迩日三湘役。先生喜其至，舍以江亭阔。频能枉高轩，人骇非重客。那知先生意，于此自为德。兹日复何日，休沐著甲令。先生重过之，俱款石皷胜。西溪命题字，东岩
出门无一事，忽忽到天涯。客地多逢酒，僧房却厌花。棋因王粲覆，鼓是祢衡挝。自喜疏成品，生前不怨嗟。
山泉泻幽窦，塔铃摇天风；清音无时尽，静夜尤璁珑。嗟我走红尘，市声聒欲聋，多生耳根业，赖此一洗空。梦骑白凤皇，佩玉朝珠宫；觉来抚枕叹，月满草堂中。