欣逢柏台友，共谒聪公禅。
石室无人到，绳床见虎眠。
阴崖常抱雪，枯涧为生泉。
出处虽云异，同欢在法筵。
孟浩然，字浩然，襄阳人。少隐鹿门山，年四十，乃游京师。常于太学赋诗，一坐嗟伏，与张九龄、王维为忘形交。维私邀入内署，适明皇至，浩然匿牀下，维以实对。帝喜曰：“朕闻其人而未见也。”诏浩然出，诵所为诗。至“不才明主弃”，帝曰：“卿不求仕，朕未[尝]常弃卿，奈何诬我？”因放还。採访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会与故人剧饮懽甚，不赴。朝宗怒，辞行，浩然亦不悔也。张九龄镇荆州，署为从事。开元末，疽发背卒。浩然为诗，伫兴而作，造意极苦，篇什既成，洗削凡近，超然独妙，虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。当明皇时，章句之风大得建安体，论者推李杜为尤，介其间能不媿者，浩然也。集三卷，今编诗二卷。 孟浩然，襄阳人。开元二十八年卒，年五十二。（复出一首）
陪李侍御访聪上人禅居（一作陪柏台友访聪上人）
欣逢柏台友，共谒聪公禅。
石室无人到，绳床见虎眠。
阴崖常抱雪，枯涧为生泉。
出处虽云异，同欢在法筵。
中文译文：
我很高兴能遇到柏台先生，
一起拜访聪公的禅居。
石室中没有人到来，
绳床上却看见虎在睡觉。
阴崖上常常抱着雪，
枯涧里却有活水泉。
虽然我们的出身不同，
但在佛法的筵席上我们同乐。
诗意：
这首诗描绘了孟浩然与柏台友人共同前往拜访聪公禅师的情景。他们进入了一座石室，发现没有人在那里，只看见一只虎正在绳床上睡觉。在这样的险恶环境中，他们还是忍受了严寒的阴崖和干燥的枯涧，心存喜悦地一起庆祝佛法。这首诗表达了诗人对禅宗修行的敬仰和对真理的追求。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言描绘了一个精神追求者的画面。诗中描述了一段探访禅宗大师的经历，表现了作者对禅修修行的敬仰和对内心寻求真理的渴望。同时，诗中运用了对比的手法，通过将石室空旷无人与床上虎眠、阴崖抱雪与枯涧泉水等形象进行对比，突出了修行者在世俗的环境中坚持追寻佛法的精神和毅力，以及对困境的超越和克服。整首诗通过对环境的描写和对友人共赴佛法的庆祝，展示了孟浩然作为一个诗人和精神修行者的内心世界和追求真理的坚定信念。
陀罗尼句觉皇宣，一略闻名胜施缘。端见髓心相付嘱，莫将耳口作流传。顿机做处天飞电，大器任时海纳川。不是老婆情分切，肯留文字破尼乾。
麟垂绂秀。天纵今司寇。朱明景，清和候。缙云开帝乐，括苍锺神秀。人争羡，昨生一佛今朝又。璧水声华茂。玉殿天香袖。姑小试，陶甄手。行为黄阁老，屹立丹墀右。名不朽，斯文名脉从君寿。
菩提烦恼等空平，色裹胶青用始精。盐入水中寻不见，□舌轻点笑欣欣。
仙人漓江游，剪水冯夷宫。宾友来邹枚，寒辔摇冬珑。起望天南陲，玉沙满长风。越人来省识，把酒酹层空。从来峤南北，人谓将无同。那知梁园霰，飞入瑞露中。幕府有清士，寻僧上西峰。六花信娟巧，未及五字工。我亦涤冰砚，课虚贵新功。莫嗤两臞儒，毫端尚清丰。
封侯岁见梦魂销，千万徒劳重压腰。只待区中缘了尽，携家采药住中条。
便从场屋了经纶，看取朝家诏选抡。天赋忠良须努力，人生温饱岂荣身。鼎来时事方忧国，到底儒冠不误人。青紫拾来馀事耳，直应尊主庇斯民。