人生何处不儿嬉，一世元知孰是非。
汲井埋盆凿苔破，敲针作钓得鱼归。
萧萧菰叶风声细，嫋嫋苹花雨点稀。
并舍老翁能喜事，为添拳石象苔矶。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《盆池》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个盆池的景象，通过对盆池中的一些细节的描写，表达了作者对人生的思考和感悟。
诗词的中文译文如下：
人生何处不儿嬉，
一世元知孰是非。
汲井埋盆凿苔破，
敲针作钓得鱼归。
萧萧菰叶风声细，
嫋嫋苹花雨点稀。
并舍老翁能喜事，
为添拳石象苔矶。
诗意和赏析：
这首诗词以盆池为背景，通过描绘盆池中的景物和场景，表达了作者对人生的思考和感悟。
首先，诗词开篇写道：“人生何处不儿嬉”，意味着无论身处何地，人们都会有欢乐的时刻。这句话传达了作者对生活乐观向上的态度。
接着，诗词提到“一世元知孰是非”，表达了作者对人生经验的积累和对是非曲直的辨别能力。这句话暗示了作者对人生的深思熟虑和对价值观的思考。
诗词的后半部分描绘了盆池中的一些细节。作者描述了汲井、埋盆、凿苔破以及敲针作钓得鱼归的情景。这些细节描写展示了作者对自然景物的观察和对生活琐事的关注。通过这些描写，作者表达了对平凡生活的热爱和对细节的关注。
最后两句“并舍老翁能喜事，为添拳石象苔矶”，描绘了一个老人在盆池旁边喜欢观赏景物的情景。这句话传达了作者对老年人积极向上的态度和对生活乐趣的追求。
总的来说，这首诗词通过对盆池景象的描绘，表达了作者对人生的思考和感悟，以及对平凡生活中的美好细节的关注。同时，诗词中透露出作者对生活的乐观态度和对人生价值的思考。
天教百媚生，赋得多情怨。背整玉搔头，宽了黄金钏。情随歌意深，故故回娇眄。不是不相知，只为难相见。
东鲁遗黎老子孙，南方心事北方身。几多江左腰金客，便把君王作路人。
襄阳古道灞陵桥，诗兴与秋高。千古风流人物，一时多少雄豪。霜清玉塞，云飞陇首，风落江皋。梦到凤凰台上，山围故国周遭。
蒸入黄梅雨，寒收苦楝风。团团羽葆盖，叠叠绣熏笼。文锦财堪用，金铃实有功。小畦留一树，斤斧幸相容。
终南道士学弹琴，门外松萝锁翠阴。濒海八龙朝出洞，隔山群鹿夜归林。琪花过雨金风澹，玉树笼烟璧月沉。三十六坛钟鼓寂，云璈声接步虚音。
河鼓聘天孙，昭君未了村。非关媒不善，自是命难婚。无貌倾人国，何颜倚市门。随缘幽阁里，刺绣度朝昏。