左右逢源，大目犍连。
猿抱子归青嶂裹，鸟衔花落碧岩前。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《彭心斋讳逢源自作颂呈师师於一句下加三句》
彭心斋是作者释印肃的雅号，他以此诗向师师致敬。这首诗描绘了左右逢源、大目犍连的场景，同时还描述了猿抱子归青嶂裹、鸟衔花落碧岩前的景象。
诗意与赏析：
这首诗以自然景物为背景，通过独特的表达方式传达着深远的哲理。它通过描绘猿猴和鸟类的行为，表达了人们在追求自我实现和追求心灵的归属之间的纠结和挣扎。
"左右逢源"是一个成语，意味着无论往哪个方向走，都能够得到顺利的结果。这里用来形容作者的师师，表示他在追求真理和智慧的道路上得到了指引和启迪，收获了深刻的体悟。
"大目犍连"是指猿猴的一种，它们在归巢时抱着自己的子嗣回到青山之中。这一景象象征着回归本源、回归自然的意义，也可以理解为追求内心宁静与平和的寻求。
"猿抱子归青嶂裹，鸟衔花落碧岩前"描绘了猿猴回归山间和鸟儿衔花归巢的场景。这些景象都传递着对归属感和安宁的向往，以及对自然和谐的追求。通过这些意象的描绘，诗人表达了对内心追求的思考和渴望。
整首诗以简洁而富有意境的语言，通过自然景物的描绘，传达了作者对追求真理、回归本源和内心平和的思考。它提醒人们在现实世界的喧嚣中，要时刻保持内心的宁静，追求自我实现和内心的归属。
今年一雪遍江淮，半月晴光冻不开。孤坐郡斋人寂寂，一枝红烛两瓶梅。
春风吹榆林，乱荚飞作堆。荒园一雨过，戢戢千万栽。青松种不生，百株望一枚。一枚已有馀，气压千亩槐。野人易斗粟，云自鲁徂徕。鲁人不知贵，万灶飞青煤。束缚同一车，胡为乎来哉。泫然解其缚，清泉洗浮埃。枝伤叶尚困，生意未肯回。山僧老无子，养护如婴孩。坐待走龙蛇，清阴
居疑与世分。
小饮不成醉，清谈多所欣。秋声摇落日，野色乱寒云。心事长千载，腰围更几分。西风丛桂发，倚槛得相闻。
莫道秋来芳意违，宫娃犹似妒蛾眉。幸当玉辇经过处，不怕金风浩荡时。草色长承垂地叶，日华先动映楼枝。涧松亦有凌云分，争似移根太液池。
巩树烟月上，清光含碧流。且无三已色，犹泛五湖舟。鹏息风还起，凤归林正秋。虽攀小山桂，此地不淹留。