绳床拥敝禂，初起发未栉。
南窗展书卷，就暖读寒日。
门前绝车马，薄暮垂片席。
短墙挂纤蔓，幽鸟啄红实。
群蜗恶积雨，缭绕篆空壁。
男儿处贫贱，举首宇宙窄。
翩翻枪榆鸠，宛转匿絮虱。
妻孥竞相笑，憔翠守文笔。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《贫居》是一首宋代文同创作的诗词，描述了贫寒之居的景象以及居住者的内心体验。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词《贫居》中文译文：
绳床拥敝禂，初起发未栉。
南窗展书卷，就暖读寒日。
门前绝车马，薄暮垂片席。
短墙挂纤蔓，幽鸟啄红实。
群蜗恶积雨，缭绕篆空壁。
男儿处贫贱，举首宇宙窄。
翩翻枪榆鸠，宛转匿絮虱。
妻孥竞相笑，憔翠守文笔。
诗意和赏析：
《贫居》描述了一个贫寒之家的生活情景，表现了居住者的坚韧和隐忍。诗中描绘了房间简陋的景象：绳床已经破旧，还未整理；南窗展开书卷，靠着温暖的阳光读书度过寒冷的日子；门前没有车马经过，傍晚时只有薄薄的席子挂着；短墙上盛开的蔓藤上有幽鸟在啄食红果实。这些描写展示了贫困环境中居住者的生活境况。
作者通过细腻的描写，将注意力聚焦在贫寒的细节上，以此来表现贫困生活的艰辛和寒酸。群蜗恶积雨，意味着贫困人家屋子的墙壁上布满了蜗牛，同时也暗喻了长期积攒的贫困困境。篆字是中国古代的一种字体，这里指的是墙壁上的篆书字体，象征着岁月的流转和时间的积淀。
诗的后半部分表达了作者对贫困生活的思考和感慨。男儿处贫贱，举首宇宙窄，表达了作者在贫困环境中感到局促和无奈。翩翻枪榆鸠，宛转匿絮虱，形容屋内的鸟儿和虫子在贫困的环境中生存，并以此寓意人们在困境中也要寻求生存和发展的机会。
最后两句“妻孥竞相笑，憔翠守文笔”表达了作者家庭的和乐与辛勤。尽管生活贫困，妻儿们仍然能够保持快乐，同时作者也以憔悴的容颜守护着自己的文学才华。
整首诗通过描绘贫寒生活的细节，表达了作者对贫困境况的感受和对生活的思考。它展示了贫困环境中人们的坚韧和乐观，同时点明了作者对追求更广阔生活空间的渴望。这首诗词通过简洁而质朴的语言，深情地表达了作者在贫困中的生活体验和对理《贫居》是一首宋代文同所创作的诗词，下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词《贫居》中文译文：
绳床拥敝禂，初起发未栉。
南窗展书卷，就暖读寒日。
门前绝车马，薄暮垂片席。
短墙挂纤蔓，幽鸟啄红实。
群蜗恶积雨，缭绕篆空壁。
男儿处贫贱，举首宇宙窄。
翩翻枪榆鸠，宛转匿絮虱。
妻孥竞相笑，憔翠守文笔。
诗意和赏析：
《贫居》描绘了一个贫困之家的生活场景，表达了居住者的坚韧和隐忍。诗中描述了房间简陋的景象：绳床已经破旧，还未整理；南窗展开书卷，在温暖的阳光下读书，度过寒冷的日子；门前已经没有车马经过，傍晚时只有薄薄的席子挂着；短墙上挂着纤细的蔓藤，幽鸟在啄食红实。这些描写展示了贫困环境中居住者的生活状况。
作者通过细腻的描写，将注意力集中在贫困的细节上，以此来表现贫困生活的艰辛和朴素。群蜗恶积雨，意味着贫困家庭的墙壁上布满了蜗牛，同时也隐喻了长期积累的贫困困境。篆字是中国古代一种字体，这里指的是墙壁上的篆书字体，象征着岁月的流转和时间的积淀。
诗的后半部分表达了作者对贫困生活的思考和感慨。男儿处贫贱，举首宇宙窄，表达了作者在贫困环境中感到局促和无奈。翩翻枪榆鸠，宛转匿絮虱，形容屋内的鸟儿和虫子在艰苦的环境中生存，并以此寓意人们在困境中也要寻求生存和发展的机会。
最后两句“妻孥竞相笑，憔翠守文笔”表达了作者家庭的和乐与勤奋。尽管生活贫困，妻儿们仍能保持快乐，同时作者以憔悴的容颜守护着自己的文学才华。
整首诗通过描绘贫困生活的细节，表达了作者对贫困境况的感受和对生活的思考。它展示了贫困环境中人们的坚韧和乐观，同时点明了作者对追求更广阔生活空间的渴望。这首诗词以简洁而质朴的语言，深情地表达了作者在贫困中的生活体验和对理想生活的向往。
御笔封题墨未乾，君恩重许拜金銮。故乡若问登科事，便是当初老榜官。
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而
属国新从海外归，君平且莫下帘帷。前生恐是卢行者，後学过呼韩退之。死後人传戒定慧，生时宿直斗牛箕。凭君为算行年看，便数生时到死时。
睛色先从喜鹊知，斜阳一抹照天西。竹鸡何物能无赖，如许泥深更苦啼。
江左风流人，安石颇巨擘。丝竹不去耳，用逃忧患域。陶琴不须弦，我辈所矜式。设逢东山翁，兕觥与浮白。