不是潢池赤白囊，何缘杖屦到潮阳。
官军已扫狐兔窟，归路莫孤山水乡。
便去罗浮参玉局，更登浴日折扶桑。
还家儿女搜行李，满袖云烟雪月香。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《平贼班师明发潮州》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗词的中文译文如下：
不是潢池赤白囊，
何缘杖屦到潮阳。
官军已扫狐兔窟，
归路莫孤山水乡。
便去罗浮参玉局，
更登浴日折扶桑。
还家儿女搜行李，
满袖云烟雪月香。
这首诗词描绘了杨万里平定贼寇后返回潮州的情景。诗中表达了作者对平定贼寇的自豪和对家乡的思念之情。
诗意和赏析：
诗的开头两句“不是潢池赤白囊，何缘杖屦到潮阳”表达了作者并非是一个平凡无趣的人，而是一个有志向、有抱负的人。他用“潢池赤白囊”来比喻平凡无趣的人，而自己则是“杖屦到潮阳”，意味着他有能力和机会去追求更高的目标。
接下来的两句“官军已扫狐兔窟，归路莫孤山水乡”表达了作者平定贼寇的壮举。官军已经清剿了贼寇的巢穴，所以回家的路上不必担心安全问题。作者将自己的家乡称为“山水乡”，表达了对家乡美丽自然环境的向往和眷恋。
接下来的两句“便去罗浮参玉局，更登浴日折扶桑”表达了作者对于追求更高境界的渴望。罗浮山是道教名山，参玉局指的是参与道教修炼的地方。而“浴日折扶桑”则是指登上日本的富士山，表达了作者追求更高境界的心愿。
最后两句“还家儿女搜行李，满袖云烟雪月香”表达了作者回家的喜悦和对家人的思念。他带着满袖的云烟、雪月和香气回到家中，象征着他的归来给家人带来了幸福和美好。
总的来说，这首诗词通过描绘作者平定贼寇后回到家乡的情景，表达了作者的自豪、对家乡的思念以及对追求更高境界的渴望。同时，诗中运用了丰富的意象和比喻，使诗词更加生动有趣。
赵子奇才似天马，顷刻飞龙生笔下。画成抚卷复长歌，坐客喧喧不停写。蹄势经鞭秋跌荡，鬃毛出跣风萧洒。似嫌文绣减天真，尽脱鞍鞯辔轻把。青袍洗足巧眉睫，驮坐奚官亦闲雅。我来一见惊欲拜，曾识鸾和赵庙社。千金朽骨古犹惜，况此难分毛色假。瑶池路断伯乐尽，日暮嘶鸣气暗哑。
月色净加水，奈此清兴何。谁人当领此，隔屋呼项佗。驾言先我出，追随费经过。履声适相逢，欢然甜亭茶。乾坤何浩荡，水月光相磨。醉归巷无人，群儿自前呵。
家住城南剡曲傍，门前山色蘸湖光。三朝执戟悲年往，二顷扶犁乐岁穰。名姓已随身共隐，文辞终与道相妨。子孙勉守东皋业，小甑吴粳底样香？
火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
元戎招士重亲临，喜遂诗书万里心。乍免客愁供帐具，暂停游事戟门深。秋空矫首瞻魁彩，夜烛凭花听雁音。从此文名沧海阔，好风三日到鸡林。
寥寥天地内，夜魄爽何轻。频见此轮满，即应华发生。不圆争得破，才正又须倾。人事还如此，因知倚伏情。