佳人鬓发，几回涂抹共婵娟。
又何止三千。
拟待盈盈宝鉴，多少绮罗筵。
恨妖B635怪事，长夜中天。
中河影圆。
清泪落尊前。
舞罢霓裳初服。
肯为人妍。
□□□□，算惟有、蕊宫天上仙。
缑山鹤，亦欲蹁跹。
诗词：《婆罗门引（忆叠山翁）》
佳人鬓发，几回涂抹共婵娟。
又何止三千。拟待盈盈宝鉴，多少绮罗筵。
恨妖B635怪事，长夜中天。中河影圆。清泪落尊前。
舞罢霓裳初服。肯为人妍。□□□□，算惟有、蕊宫天上仙。
缑山鹤，亦欲蹁跹。
中文译文：
美丽的女子，发髻几次修饰使其更加娟娟动人。
不仅仅是三千次。计划等待明亮的宝镜，多少华丽的宴会。
痛恨那些妖媚的伎俩，漫长的夜晚中的天空。中河影中月圆。
清澈的泪滴在宝鉴前。舞罢霓裳初穿。愿意为人妍丽。
（缺失部分）想必只有那蕊宫中的仙子。
缑山的仙鹤，也欲展翅飞舞。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代王奕创作的《婆罗门引（忆叠山翁）》。诗中描绘了一个美丽的女子，她的鬓发经过多次精心梳理，使她更加娟娟动人。作者表达了对美的追求和赞美。
诗中提到了“三千”，可能指的是形容女子美丽的次数不仅仅是三千次，而是无法计数的多次。作者计划等待明亮的宝镜，可能暗指期待一个机会或场合来展示女子的美丽，多少华丽的宴会则暗示了她的美丽将在众人面前展现。
诗中也表达了对虚伪和妖媚之事的厌恶，长夜中的天空象征着黑暗和不真实的事物。中河影中月圆，表达了作者内心的孤独和无奈。清澈的泪滴在宝鉴前，可能暗示了作者对美的追求和对现实的失望。
诗的后半部分描述了舞罢霓裳初穿，意味着女子刚刚开始穿上霓裳，表示她的美丽还未完全展现。最后两句提到“缑山的仙鹤”，暗示女子具有仙子的风姿和仙鹤般的高雅。
整首诗描绘了一个美丽的女子，通过对她外貌的描绘和对美的追求的表达，展现了作者对美的向往和对虚伪的反感。同时，通过暗示女子的高贵和仙子般的形象，诗意更加深远，给人以美的感受和想象。
溪山昨日风雨来，溪上船子冲潮回。白鸥微茫度岛屿，绿树恍惚迷尘埃。烟昏气黑夜滂渤，石梁茅屋多倾颓。壶公画里何悠哉，写此世外之蓬莱，弱水不渡良可哀。
余生本羇孤，自少已非壮。今而老且病，何用苦惆怅。误蒙三圣知，贪得过其量。恩私未知报，心志已凋丧。轩裳德不称，徒自取讥谤。岂若常夫子，一瓢安陋巷。身虽草莽间，名在朝廷上。惟余服德义，久已慕恬旷。矧亦有吾庐，东西正相望。不须驾柴车，自可策蔾杖。坐惊颜鬓日摧颓，
学书乃一乐，人或罕知趣。而我欲成癖，矻矻了朝暮。天资苦凡弱，师法非早悟。目力又已衰，怳若在烟雾。虽然日数纸，就视辄自恶。旁人谬怂惥，定未识佳处。右军固神品，大令亦体具。嫡传张与颜，尚未肯怀素。颇怪近世评，似为米老娱。雄奇在风骨，隐括须法度。安得再少年，令我
孤灯引梦记朦胧，风雨邻庵夜半钟。我再来时人已去，涉江谁为采芙蓉？
士要飞腾及黑头，肯来挥麈试同谋。已携荷叶招欢伯，莫笑花枝欠杜秋。老我余年思钓渭，诸君他日合封留。胸中器度须深阔，江汉方行万斛舟。
猧儿弄暖缘阶走，花气薰人浓似酒。困来如醉复如愁，不管低鬟钗燕溜。无端心绪向天涯，想见樯竿旛脚斜。槐阴忽到帘旌上，迟却寻常一线花。