通身百杂碎，谁解成褫得。
鸡足紧收藏，当来问弥勒。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《破衲》是宋代佛教僧人释绍昙所作的一首诗词。这首诗词虽然只有短短四句，却蕴含了深刻的诗意，给人以启发和思考。
诗词的中文译文为：
通身百杂碎，
谁解成褫得。
鸡足紧收藏，
当来问弥勒。
诗词的诗意和赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了一种独特的境界和心境。诗中的"破衲"暗指僧袍，表达了一个佛教僧人经历了许多世俗的琐碎和纷扰，最终心境超脱，达到了超然的境界。
"通身百杂碎"形象地描述了世间的种种烦恼和无常，生活中琐碎的事物和杂乱的心绪。"谁解成褫得"表达了僧人希望能有人理解自己经历的苦难和褪去世俗的种种束缚的心愿。
接下来的两句"鸡足紧收藏，当来问弥勒"则展现了作者对佛教信仰的追求。"鸡足"是指佛教教义中的"鸡足寻珠"的典故，暗示着僧人对真理的追求，而"收藏"则意味着将其珍藏在心中。"当来问弥勒"则是对未来的期望，期待有一天能够亲自向弥勒佛请教，获得解脱和智慧的指引。
整首诗以简短的语言传达了一个深刻的主题，表达了一个人在纷扰的尘世中修行的艰辛和追求解脱的愿望。尽管只有四句，但通过简练的表述和意象的运用，诗人成功地传达了他内心的感悟和对佛教信仰的坚守。这首诗词给人以启发，让人思考人生的意义和超越尘世的境界。
往晴忧小旱，今雨慰深望。细听林园响，如闻粳稻香。客来无褦襶，兴可傲羲皇。恨我疡居体，孤渠醉作乡。
一吟一咏一相思，满纸银钩满纸诗。深院沈沈人悄悄，落花片片雨垂垂。蹉跎二月还三月，点检新枝□□□。愁绝问春春不语，见君何地会何时。
石泉飞雨乱淋漓，翠箔银丝万缕齐。云屋润含珠网密，月钩凉沁玉绳低。鲛人夜织啼痕湿，湘女晨妆望眼迷。恍似水晶宫殿里，四檐花雨乱莺啼。
读书聊尔只欲眠，半世浪比边孝先。白头来煮阿弓糜，偶然甘寝如许奇。醍醐乳无上味，方我饱眠方掩鼻。诸天种种妙伎乐，方吾饱眠堪作恶。北湖久参真法器，老年端入睡三昧。齁齁休遣莺唤醒，妙处只令儿辈听。
加纱挂头何规矩，眼要看经不识字。差般差样制风颠，硬作斑猫骑作虎。道是弥陀，有何本据。闾丘太守，似苏州子。
光风薄。杨花欲谢春应觉。春应觉。一庭红杏，粉花吹落。冶游无复飞红索。凭高独上湖边阁。湖边阁。黄昏独倚，画阑西角。