当时驴觑井，如今井觑驴。
酒醒溪边思往昔，至今方觉彼区区。
空花解弄□儿路，蝶引痴蜂入网蛛。
谁是那头能警叱，回光返照越贤愚。
云盖瓦铺须子细，笔端有□显文殊。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《普请道友搬瓦》是宋代释印肃的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
当时驴觑井，如今井觑驴。
酒醒溪边思往昔，至今方觉彼区区。
空花解弄□儿路，蝶引痴蜂入网蛛。
谁是那头能警叱，回光返照越贤愚。
云盖瓦铺须子细，笔端有□显文殊。
诗意和赏析：
这首诗词以寓言的方式表达了作者的思考和触动。诗中的驴觑井、井觑驴，是指驴子看见井，井也看见驴子，形成了一种互相观望的局面。这种情景引发了作者的思考，他在醒酒后，静坐在溪边，回想起往昔的时光，才真正意识到人世间的种种局限和渺小。
诗中提到的空花解弄□儿路，蝶引痴蜂入网蛛，是在形容人们往往被虚幻与表面的诱惑所迷惑，像蝴蝶引诱痴迷的蜜蜂一样，最终落入陷阱之中。这是对人性的一种讽刺，暗示人们常常追逐虚幻而忽略真实，陷入无谓的纷争和迷茫之中。
诗的最后两句，谁是那头能警叱，回光返照越贤愚，表达了作者的思索。在这充满迷惑和局限的世界中，谁能够警醒人们，让他们意识到真相和追求更高的境界？而回光返照越贤愚，则是暗指通过回顾过去，才能更好地认识自己，超越自己的愚昧和局限。
整首诗词通过简练而寓意深远的语言，以生动的象征和隐喻，揭示了人们在追求虚幻和表面的同时，忽略了真实和内在的珍贵。它提醒人们要警醒于迷惑，通过反思和认知来超越自身的局限，追求更高的境界。诗中的意象和比喻给人以启迪，使人们思考生活的意义和价值。
珠树森森秀阮林，高堂有母各欢心。兰陔娱养时多暇，勿遣平安阙嗣音。
六十归来，今过七十，感谢圣恩嘉惠。早眠晏起，渴饮饥餐，自己了无心事。数卷残书，半枚破砚，聊表秀才而已。道先生、快写能吟，直是去之远矣。没寻思、拄个青藜，＊双芒屦，走去渡头观水。逝者滔滔，来之衮衮，不觉日斜风细。有一渔翁，蓦然相唤，你在看他甚底。便扶杖、穿起
村烟城树远依依，解指青溪与翠微。风送白鱼争入市，江过黄鹄渐多矶。家从久念方惊别，地喜初来也似归。近日江南新涝后，稻虾难比往年肥。
愁痕满地无人省，露湿琅玕影。闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。
总道狙公不易量。朝三暮四尽无妨。旧时邺下刘公干，今日家中白侍郎。歌浩荡，酒淋浪。浮云身世两相忘。孤峰顶上青天阔，独对春风舞一
已饱忧患味，方收翰墨动。龙飞新进士，猿臂老将军。千里推车轴，群工愧斧斤。天乎如有意，更为续斯文。