梧桐叶上秋萧瑟。
画阑桂树攒金碧。
花底最风流。
相逢不上楼。
数枝添宝髻。
滴滴香沾袂。
杯到莫留残。
雾窗疑广寒。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《菩萨蛮（叶丞相园赏木犀，次韵子师）》是宋代韩元吉创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
梧桐叶上秋萧瑟。
画阑桂树攒金碧。
花底最风流。
相逢不上楼。
数枝添宝髻。
滴滴香沾袂。
杯到莫留残。
雾窗疑广寒。
诗意：
这首诗词描绘了一个秋日的景象，以及在这个景象中的人物情感。梧桐树上的叶子随着秋风轻轻飘落，给人一种幽寂凄凉的感觉。画阑处的桂树闪烁着金色和碧色，形成一幅美丽的画面。花底下最为风流，指的是花朵的美丽迷人。然而，诗人与心爱的人相逢时却没有上楼，可能是因为某种原因无法亲近。数枝添宝髻，表达了诗人对心爱的人的祝福和思念之情。滴滴香沾袂，形容花朵的香气轻轻沾在衣袖上。杯到莫留残，意味着喝酒时不要剩下一滴，借喻人生短暂，要珍惜时光。雾窗疑广寒，描绘了一个飘渺的景象，让人感到迷离不清，仿佛进入了广寒宫的神秘世界。
赏析：
《菩萨蛮》以细腻的笔触描绘了秋日的景象和情感，通过对自然景物的描绘，表达了诗人内心深处的情感和思念之情。梧桐树叶的凋零、桂树的金碧辉煌、花朵的风流婉约，都展现了诗人对美的追求和对短暂生命的思考。诗词中的情感流露出一种温婉、恬静的意境，给人以深深的感触。
诗中的"菩萨蛮"是一个比喻，表达了诗人对美好事物的赞美和追求。整首诗以描绘自然景物为主线，通过细腻的描写，将诗人对美的向往和思念之情融入其中。诗中的意象和修辞手法独特，如"添宝髻"、"滴滴香沾袂"等，使诗词更加鲜活生动，给人以美的享受。
总的来说，这首诗词通过对自然景物的描绘，以及对人情感的刻画，展现了诗人内心深处的思考和情感。它以细腻的笔触勾勒出秋日的美丽和人生的短暂，让人感受到诗人对美好事物的追求和对时光流逝的珍惜。这首诗词以其独特的意境和文化内涵，在宋代文学中占有重要地位。
溪山昨日风雨来，溪上船子冲潮回。白鸥微茫度岛屿，绿树恍惚迷尘埃。烟昏气黑夜滂渤，石梁茅屋多倾颓。壶公画里何悠哉，写此世外之蓬莱，弱水不渡良可哀。
余生本羇孤，自少已非壮。今而老且病，何用苦惆怅。误蒙三圣知，贪得过其量。恩私未知报，心志已凋丧。轩裳德不称，徒自取讥谤。岂若常夫子，一瓢安陋巷。身虽草莽间，名在朝廷上。惟余服德义，久已慕恬旷。矧亦有吾庐，东西正相望。不须驾柴车，自可策蔾杖。坐惊颜鬓日摧颓，
学书乃一乐，人或罕知趣。而我欲成癖，矻矻了朝暮。天资苦凡弱，师法非早悟。目力又已衰，怳若在烟雾。虽然日数纸，就视辄自恶。旁人谬怂惥，定未识佳处。右军固神品，大令亦体具。嫡传张与颜，尚未肯怀素。颇怪近世评，似为米老娱。雄奇在风骨，隐括须法度。安得再少年，令我
孤灯引梦记朦胧，风雨邻庵夜半钟。我再来时人已去，涉江谁为采芙蓉？
士要飞腾及黑头，肯来挥麈试同谋。已携荷叶招欢伯，莫笑花枝欠杜秋。老我余年思钓渭，诸君他日合封留。胸中器度须深阔，江汉方行万斛舟。
猧儿弄暖缘阶走，花气薰人浓似酒。困来如醉复如愁，不管低鬟钗燕溜。无端心绪向天涯，想见樯竿旛脚斜。槐阴忽到帘旌上，迟却寻常一线花。