希夷本是儒先祖。
云仍来自神仙所。
前日一阳生。
德星今夜明。
灵椿殊未老。
仙桂双双好。
好是百花魁。
年年称寿杯。
《菩萨蛮祝寿》是宋代诗人甄良友的作品。该诗的中文译文如下：
希夷本是儒先祖，
云仍来自神仙所。
前日一阳生，
德星今夜明。
灵椿殊未老，
仙桂双双好。
好是百花魁，
年年称寿杯。
诗意和赏析：
《菩萨蛮祝寿》通过描述神仙来祝贺作者的寿诞，展现了诗人对高贵、美好、长寿的祝愿。诗中以儒家先祖希夷和神仙作为形象，突出了作者的尊贵和时间的脉络。诗人认为自己的先祖是与众不同的，他们的智慧和庄重是源源流传至今的。让人们因此而感受到来自神仙的祝福和祝贺。在阳光普照之日，德星闪耀夜空，宛如神仙光辉般灿烂。诗中提到的“灵椿”和“仙桂”象征着长寿和不老，预示着作者将拥有长寿和福运。最后，诗人用“好是百花魁”和“年年称寿杯”表达了对健康长寿的祝愿，并表达了诗人对未来岁月的美好期望。
这首诗通过描绘寿诞的祝福，表达出了对长寿、康健、繁荣的美好愿望。并通过使用希夷和神仙等象征性意象，为这个祝福赋予了特殊的高贵和神秘感。整首诗既富有意象性又寓含祝福，给人以一种宏大而美好的感觉。
既将茅覆檐，复有松为盖。五里入山时，憩此得寒籁。曾无康乐游，但见云衲会。
烟萝初合涧新开，闲上西亭日几回。老病归山应未得，且移泉石就身来。
于嗟古之道邈即远兮，日陵夷而就衰。群儒角逐异端竞进兮，圣涂榛枳幽昧而难知。君独耻从众人之后兮，轩然高举远取而穷追。拨去虹蜺汛扫氛浊兮，廓然乃得睹夫朝曦。授邑於雒之南兮，始即学今得而施。归风俗於醇厚兮，又何西门卓鲁之足为。消奸化桀折牙杜蘖兮，寂不知其所之。何
乡盛菁莪选，邦崇奠菜仪。涓辰大昕鼓，持节少牢祠。粉衮瞻凝睟，银袍豫摄齐。芼羹纷涧沚，郁齐泛尊彝。璧水回寒影，经槐堕晓枝。幸观三献罢，共荷百朋时。
半夜东风入桃李，杨柳烟深尘不起。江南乍暖蜂满园，洛阳初晴花出市。走马寻芳白面郎，回头巧笑人在墙。一声莺啭墙南北，引断行人归未得。
秋水幽幽济河道，君挂蒲帆若飞鸟。西风黄叶滞公车，鸡黍从君怀故庐。男儿自有四方志，世上相期独荣利。昔时马周徒步动天子，君今有用当如此。