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《菩萨蛮》

鸾啼似作留春语。
花飞斗学回风舞。
红日又平西。
画帘遮燕泥。
烟光还自老。
绿镜人空好。
香在去年衣。
鱼笺音信稀。

作者介绍

晏几道(一○三○?—一一○六?)(《唐宋词人年谱·二晏年谱》),字叔原,号小山,江西临川(今属江西)人。殊子。仁宗至和中,爲太常寺太祝(《文忠集》卷二二《侍中晏公神道碑铭》)。曾监颖昌许田镇(《山谷集》卷一六《小山集序》)。徽宗崇宁四年(一一○五),由干宁军通判转开封府推官(《摛文堂集》卷五《通判干宁军晏几道开封府判官制》)。转管勾使院(《宋会要辑稿》刑法四之八六)。几道以乐府着称,有《小山词》传世。今录诗七首。

作品评述

《菩萨蛮》是宋代晏几道创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
鸾啼似作留春语。
花飞斗学回风舞。
红日又平西。
画帘遮燕泥。
烟光还自老。
绿镜人空好。
香在去年衣。
鱼笺音信稀。

诗意:
《菩萨蛮》通过描绘自然景物和表达个人情感,表达了诗人对逝去时光的思恋以及岁月流转的无情感叹。诗中通过对鸾鸟的描绘,诗人将其啼声比喻为春天的语言,似乎在诉说着留住春光的渴望。花朵随风飞舞,如同在模仿回旋的风的舞姿。红日渐渐平西,暗示时光的流逝和夕阳西下的景象。画帘遮住了燕子留下的泥巢,象征着过去的时光已被遮蔽。烟光逐渐老去,绿色的镜子虽然美好,但已无人欣赏。香气依然留存在去年的衣服上,但鱼书信几乎不再传来。

赏析:
《菩萨蛮》以细腻的笔触描绘了自然景物和人情,通过对鸾鸟、花朵、红日等形象的运用,表达了诗人对逝去时光的怀念和对岁月流转的感慨。诗词的语言简练而富有意境,通过细致的描写传递出对美好时光的追忆和对现实变迁的无奈。整首诗情感抑制而含蓄,给人以深思和思考的空间,是晏几道擅长的写景抒怀的作品之一。

这首诗词中采用了诗人常用的象征手法,通过自然景物的描绘来表达人情的感受。同时,通过一些细节的描写,如画帘遮住燕子泥巢、烟光老去、绿镜无人欣赏等,增加了诗词的凄凉感和时光流转的无情感。整首诗词以自然景物和个人情感交织的方式,传递了对美好时光的留恋和对岁月变迁的感慨,引发读者对生命和时光的思考。

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