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《菩萨蛮》

碧纱微露纤纤玉。
朱唇渐暖参差竹。
越调变新声。
龙吟彻骨清。
夜来残酒醒。
惟觉霜袍冷。
不见敛眉人。
胭脂觅旧痕。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《菩萨蛮》是苏轼的一首诗,描写了一个女子的美丽和哀怨之情。以下是这首诗的中文译文:

碧纱微露纤纤玉,
绿色纱巾轻轻露出纤细的玉颈,
朱唇渐暖参差竹。
嘴唇逐渐变得温暖,像参差不齐的竹子。
越调变新声,
越调的音乐声音变得新颖。
龙吟彻骨清。
龙的吟唱声洞彻心灵,清晰悦耳。
夜来残酒醒,
夜晚醒来,残留的酒意还未消散。
惟觉霜袍冷,
只觉得霜冻的衣裳冰冷。
不见敛眉人,
却不见那个眉头紧蹙的人。
胭脂觅旧痕。
胭脂寻找过去的痕迹。

这首诗以细腻的笔触描绘了一位女子的容貌和内心感受。诗中的女子以碧纱微露和纤细的玉颈形容她的美丽。她的嘴唇渐渐变暖,像参差不齐的竹子,显示出她的情感波动。越调变新声,表现了她对新鲜事物的追求和变化的心态。龙吟彻骨清,形容她的歌声悦耳动人,能够触动人们深处的情感。

接下来的几句描写了女子的内心状况。她在夜晚醒来,感到残留的酒意还未散去,同时感到霜冻的衣裳冰冷,这可能暗示了她内心的寂寞和冷漠。她不见那个眉头紧蹙的人,可能寓意她失去了重要的人或感情的破裂。最后一句"胭脂觅旧痕"表达了女子对过去美好时光的追忆和对失去的东西的怀念。

整首诗以细腻的描写和意境营造,展现了诗人对女子美丽和内心感受的深入观察和表达。通过对女子形貌和情感的描绘,诗中透露出一种哀婉的情绪,使读者能够感受到女子内心的悲伤和迷茫,以及对过去美好时光的留恋。这首诗以其细腻的语言和情感表达,展示了苏轼在宋代以其独特的艺术才华。

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