晦庵老子修行久。
问禅金粟曾回首。
截竹是禅机。
吹破粟玉枝。
西湖秋好处。
承得昭阳露。
香透月轮低。
来薰打坐时。
《菩萨蛮·晦庵老子修行久》是一首宋代的词，作者是李处全。以下是这首词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
晦庵老子修行久。
问禅金粟曾回首。
截竹是禅机。
吹破粟玉枝。
西湖秋好处。
承得昭阳露。
香透月轮低。
来薰打坐时。
诗意：
这首词描述了一个修行多年的晦庵老子，他曾经回首过问禅修的经历。截断竹子是修行的契机，吹破粟玉枝象征着破除俗世的束缚。西湖的秋天是个美好的地方，能够感受到昭阳宫的露水的滋润，花香透过低垂的月轮。在这样的环境中，来薰香并打坐冥想。
赏析：
这首词通过描绘晦庵老子的修行经历，表达了诗人对禅修和自我超越的追求。晦庵老子是一个虚构的人物，但他象征着修行者的形象。词中的"问禅金粟曾回首"表明他在修行的过程中曾经回顾过自己的修行历程，思考其中的意义和价值。"截竹是禅机"意味着通过截断竹子这一简单的行为，可以领悟到禅修的奥义。"吹破粟玉枝"则是指破除尘世的束缚，达到心灵的自由。
词中的景物描写以西湖秋天为背景，展现了美好的自然景色。昭阳露的滋润代表着禅修的灵感和滋养，而香透月轮低则表达了心灵的宁静和超越凡俗的境界。最后，来薰打坐时，诗人通过香气和冥想来追求内心的宁静和平静。
这首词以简洁的语言展现了禅修者的修行境界和对解脱的渴望，同时描绘了美丽的自然景色和宁静的心灵状态。它通过诗意的表达，引导读者思考人生的意义和内心的追求。
风舟挽晴江，载客日夜行。身远心在家，腹肠何由平。未知所到期，先计还归程。时寻别时语，涕泪下纵横。仰观风中云，下视水上萍。共在天地间，可无同飘零。泻此樽中酒，美鱼其饮羹。虽饱不厌饥，强醉终自醒。笑言虽在远，音问犹有形。愿因东南风，时寄西北声。
桃李无言一径深。客愁春恨莫相寻。看花酌酒且开襟。白雪浩歌真快意，朱弦未绝有知音。月明千里故人心。
雄屏口分寄，珍祠倏再临。翚飞丛宇峻，龙濩伏渊深。蘋藻罗清荐，金匏合雅音。风旌翻凤蜺，晨炷燎榆沉。麝墨披新刻，尘签认旧吟。乐游情未足，残照下西岑。
田水颇胜师，寺梅若可妻。新月似小女，一弯向人低。平生寡师法，开径自出蹊。擘我妻女去，酷哉此别离。老饥方驱后，津梁忽已疲。行迈殊未歇，且拚骨与皮。下山如相送，青青势向西。
西庵松竹深，薄暮更微雨。山禽不畏人，嘲哳方对语。而余倦宦者，罢日今可数。京邑夙所怀，其如恶尘土。行复念斯游，回头怅何许。
天台旧路。应恨刘郎来又去。别酒频倾。忍听阳关第四声。刘郎未老。怀恋仙乡重得到。只恐因循。不见如今劝酒人。