老人谙尽人间苦。
近来恰似心头悟。
九九是重阳。
重阳菊散芳。
出门何处去。
对面谁相语。
枕臂卧南窗。
铜炉柏子香。
朱敦儒（一○八一～一一五九）（生年据朱敦儒跋唐太宗赐韩王嘉《兰亭帖》“绍兴十六年时年六十六”推定），字希真，号巖壑，河南（今河南洛阳）人。钦宗靖康初召授学官，辞归。高宗建炎二年（一一二八），再召不就（《建炎以来繫年要录》卷一三）。绍兴三年（一一三三），特补迪功郎（同上书卷六八）。五年，赐进士出身，守秘书省正字（同上书卷九六）。六年，兼权兵部郎中（同上书卷一○六）。通判临安府。八年，爲枢密行府谘议参军（同上书卷一一九）。十四年，提点两浙东路刑狱，十六年罢，十九年致仕（同上书卷一五一、一五五、一六○）。二十五年，因秦桧推挽，起除鸿胪少卿，桧死依旧致仕（同上书卷一六九）。二十九年，卒于秀州（同上书卷一八一），年七十九。一说卒于孝宗淳熙五年至十四年之间，享年百岁左右（今人刘扬忠《关于朱敦儒的生卒年》）。有《巖壑老人诗文》一卷（《直斋书录解题》卷一八）、《猎较集》若干卷（《后村诗话》续集卷四）、《朱敦儒陈渊集》二十六卷（《宋史·艺文志》），均佚；今存词集《樵歌》三卷。《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。
《菩萨蛮》是一首宋代的诗词，作者是朱敦儒。这首诗描绘了一个老人经历了人世间的痛苦后，近来似乎有所觉悟的心境。以下是这首诗词的中文译文：
老人谙尽人间苦，
近来恰似心头悟。
九九是重阳，
重阳菊散芳。
出门何处去，
对面谁相语。
枕臂卧南窗，
铜炉柏子香。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘老人的经历，表达了人生的苦难和对生命的思考。老人已经经历了许多痛苦和困难，但近来他似乎有所领悟，对生活有了更深刻的理解。
诗中提到的“九九是重阳”，是指农历九月九日，也就是中国传统的重阳节。这一节日通常与菊花有关，因此诗中提到的“重阳菊散芳”是在描绘节日的景象，也暗示了老人对生活的感悟。
接下来的几句描述了老人的生活状态。他出门时不知道要去哪里，对面有人在谈话，他枕着手臂躺在南窗边，闻到了铜炉和柏子的香气。这些描写展示了老人安静而孤独的生活，也反映了他对生活的思考与感悟。
整首诗词以简洁的语言表达了人生的苦难和人对生活的思考，通过描绘老人的心境与生活状态，展现出对生命的感悟和对世事的思索。这首诗词给人以深思和共鸣，同时也展示了宋代文人对人生哲理的追求和表达。
万里一飞篷。吟老丹枫。潮生潮落海门东。三两点鸥沙外月，闲意谁同。一色与天通。绝去尘红。渔歌忽断荻花风。烟水自流心不竞，长笛霜空。
湖上风恬月淡时，卧看云影入玻璃。轻舟忽向窗边过，摇动青芦一两枝。
有怀南涧老，月冷梦魂赊。烟闭金丹灶，云迷玉斧家。高云嗟缥缈，醉墨喜倾斜。明日秋风起，愁看菊蕊花。
眼底论人物，如君亦壮哉。作书犹乞米，造物不怜才。跋履妨诗笔，祛除近酒杯。飞尘栖剑室，归棹莫迟回。
杜鹃啼血诉春归，惊落残花满地飞。惟有帘前双燕子，惜花衔起带香泥。
泉光四散骇猿猱，迸起平池点滴高。谁欲斗量徒积梦，人将瓶汲肯辞劳。声随夜雨穿疏箔，名逐春风入小槽。别有雷峰峰下圃，一泓埋没在蓬蒿。