相逢欲话相思苦。
浅情肯信相思否。
还恐漫相思。
浅情人不知。
忆曾携手处。
月满窗前路。
长到月来时。
不眠犹待伊。
晏几道（一○三○？—一一○六？）（《唐宋词人年谱·二晏年谱》），字叔原，号小山，江西临川（今属江西）人。殊子。仁宗至和中，爲太常寺太祝（《文忠集》卷二二《侍中晏公神道碑铭》）。曾监颖昌许田镇（《山谷集》卷一六《小山集序》）。徽宗崇宁四年（一一○五），由干宁军通判转开封府推官（《摛文堂集》卷五《通判干宁军晏几道开封府判官制》）。转管勾使院（《宋会要辑稿》刑法四之八六）。几道以乐府着称，有《小山词》传世。今录诗七首。
《菩萨蛮》是一首宋代晏几道的诗词。以下是这首诗词的中文译文：
相逢欲话相思苦，
浅情肯信相思否。
还恐漫相思，
浅情人不知。
忆曾携手处，
月满窗前路。
长到月来时，
不眠犹待伊。
诗意和赏析：
这首诗描绘了相思之苦和浅情的痛楚。诗人与心爱的人相逢时，想要倾诉内心的思念之苦，但他担心自己浅薄的感情是否能被对方所理解。他害怕自己的相思之情被误解为漫不经心，而深爱自己的人却无法真正理解他的浅薄情感。
诗中表达了诗人对过去美好时光的回忆，他怀念曾经与爱人手牵手的时刻。月亮圆满时，他漫长地等待着心爱的人的到来，不眠不休。诗人的等待表达了他对爱情的执着和坚守，即使在漫漫长夜中，他依然坚定地等待着对方的到来。
整首诗表达了诗人内心深处对爱情的渴望和执着，同时也揭示了他与爱人之间情感的不对等。他的相思之情被视为浅薄，而他深爱的人却无法真正理解他的感受。这种情感的不平衡和痛苦构成了这首诗的主题，同时也反映了晏几道对于爱情的追求和苦恋的心情。
仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。
布袋挨开，猿啼晓月。海岳逃形，佛魔路绝。列列挈挈，翘翘杰杰。大机兮棒打不回闲，大用兮利剑流鲜血。别别，出海昆仑头戴雪。
者方未已，喜而赋此笑当年柏台兰省，四时风景孤负。归来幸得身无事，底又匆匆朝暮。心口语。是传癖诗＊，常把芳辰误。夜来风雨。早练＊云飘，红衣霞卷，香滴翠杯露。司花手，无限芳妍留住。凝汝为我延伫。姑仙绰约如冰雪，次第相从微步。天不妒。便失却东隅，尽有桑榆路。人间
晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
乞得禅房半日留，卧看岩雨泻清沟。浮云岂是尘中物，又逐秋风天外游。
贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。